第九十七章 掛印（2/2）

大伙兒還以為鏡河同樣屈從於了十三家的壓力。

她卻突然歸來，並拉來了一大車物資。

物資搬進了府庫，清點一番，有法器、符籙若干，並幾副銅符甲，這可是好寶貝，比什麼金銀珠寶貴重得多。

大伙兒咂舌。

「功曹（鏡河兼任了速報司功曹）這是去哪兒發了財？！」

鏡河卻冷著臉：「不是發了財，是生了病。」

「病？什麼病？誰生了病？」

「是貧道生了病！莫須有之病！」鏡河冷笑，「貧道重病不能理事，離職去任，所以老主持不得已放下靜修，出關重掌廟務。」

大伙兒啞口無言，終於明白這哪裡是發財，分明是寺觀一方趕著跳船，急於撇清關係，給的最後一筆「分手費」。

說實話，大伙兒其實並不怪罪匆匆離開的和尚道士們。雖然，他們「有好處腆著臉往前湊，沒好處袒著屁股向後縮」的前後作派實在難看，但十三家本就是六十四寺觀的魁首，他們沒法拒絕祖師號令，在府中能盡心盡力處理事務，離開後能對城隍府的動作睜一隻眼閉一隻眼，已經殊為難得了。

也只有鏡河，脾氣烈，性子直，寧折不曲，偏要一條路走到死。

……

最初，聚集在城隍府下的諸方勢力，大伙兒以為最不牢靠的有三者：

權貴、豪商與巫師。

前兩者本就趨炎附勢而來，後者更是心思莫測的降人。

沒想。

本以為是基石的香社，人員不斷流失；曾經同生共死的好漢，在利誘之下，對城隍府棄如敝履；本就是牆頭草的僧道，風向一變，急著劃清界限也是常理。

而權貴、豪商們在城隍府得勢時，不僅出錢出力配合著執行《麻衣律》，還把自家子侄攀著七彎八拐的關係送進劉府，在老供奉和劉家遺孤身邊鞍前馬後。如今城隍府眼看失勢，這些富家子弟大多沒有離開，某些人甚至更為殷勤，各家供奉的錢財物資比以往還多上兩三成。

「能在十三家和窟窿城的夾縫裡維持家業不倒，哪個不是十成十的人精？」老供奉眼雖瞎，心卻明，「咱們城隍府要的又不多，於他們不過九牛一毛，倘若勢頭不對，便要翻臉，豈不白白招人記恨？照十三家的說法，咱們便是沒爭贏香火，也是可做縣城隍的，而十三家留著咱們是要做什麼？他們難道不明白？閻王好見，小鬼難纏啊。」

再看巫師們。

他們所以留下的原因更簡單——十三家瞧不上。

十三家自詡錢塘主宰，高出其餘寺觀一等；寺觀們則自以為是佛道正宗，輕視流落坊市的民間法脈子弟；民間法脈子弟們又認為自家是正派修行，看不起鄉巫野覡。於是乎，巫師們在錢塘修行圈子裡就成了鄙視鏈的最底層。

他們倒不介意改換門庭，奈何十三家寧願招攬出身貧賤、不通法術的麻衣師公們，也不願沾染這幫野狐禪。

而他們從前倚仗的惡鬼毛神，大多都與窟窿城有著千絲萬縷的關係，早被城隍府一掃而空，剩下的要麼加入了鬼卒陰吏，要麼託庇寺觀作了護法兵將。身為巫師，連個供奉的野鬼雜神也找不著，他們無可奈何，只得留在城隍府聽命。

所以。

在麻衣城隍節節敗退、底下人心渙散的當今，這三股勢力竟成了貌似最堅定的力量。

反倒是……

抱一不告而別。

大伙兒打開他的廂房，見到他承香火、凝法身的陰陽司主簿官印、調動兵馬的令牌以及一些護身法器和金銀都留在了書案上，下面壓著一封信。

打開來，裡面寫著：

他夙夜難寐，幾經思慮，終於下定決心，辭去陰陽司主簿之職，帶著門下弟子與姚羽幾個退出城隍府。非是他膽小怕事，貪圖名利，而是十三家許諾他，正照寺荒棄多年，一度拆賣為番寺胡廟、商鋪倉庫，淪為坊間笑料，該當另立新觀，他名望高、道法深，許他聯合交好的法脈建立靈寶道場。

百年前，讓虛元子闔門死盡、自己也淪落惡鬼腸胃的目標，在他眼前，竟然唾手可得。

這該如何拒絕？

他自覺無顏面對大伙兒，只好封金掛印，不辭而別。

書信傳閱一圈，人人沉默無言，誰都曉得這位老道長畢生夙願就是重立山門，為此生死可以不顧，顏面可以不要，如今希望觸手可及，又怎能指摘他的選擇呢？

抱一乃城隍府大吏，他的例子一開，便不停有人效仿。

今日走個文書，明日走個都頭。

幾天下來，城隍府各司屬吏散了大半，叫棄置的官印在李長安的案頭堆積如山。好在鬼卒中骨幹多由飛來山群鬼充任，再以軍法約束，香火供奉不缺，編制大體完整。

這天。

「不好啦！道長，不好啦！」

黃尾心急火燎衝進來。

李長安見怪不怪：「誰又走了？」

「是武判！」

「武判官走了，銅虎投敵啦！」