第四百八十三章 菩薩度魔（1/2）

第485章 菩薩度魔

胡修吾和沈淨芝並不熟悉，和胡修吾從沒有過交集的沈淨芝，為什麼會幫他？胡修吾又為什麼找了沈淨芝幫忙。

國內佛道高人無數，無論是老天師張之維，還是胡修吾的劍道師傅柳白猿，修為和戰力都在沈淨芝之上，同時還和胡修吾的關係更加親密。

若是胡修吾開口求助，兩位老人必然欣然而來，但胡修吾還是找了不熟悉的沈淨芝。

為什麼？

因為胡修吾有把握提升沈淨芝的實力！

柳白猿和張之維雖然比沈淨芝的戰力更強，但胡修吾沒法子幫他們二位短時間內提升一個檔次。

但沈淨芝可以，胡修吾有法子幫他彎道超車，甚至超過老天師。

沈淨芝所練的《八識規矩頌》首重悟性，號稱若是一朝領悟阿賴耶識，立刻就能獲得羅漢果位，虹化飛升。

說法很誘人，但是就算是已經飛升的玄奘法師，也是一步一步修行上去的，還無人能跳過六識修煉，直接悟出阿賴耶識。

五識未成，六識不通，如何能感受到虛無縹緲的阿賴耶識。

從沒接觸過風的魚，如何知曉風的模樣。

但沈淨芝不同，他根基紮實，六識大成，隱約對末那識，也就是對本我有所感悟，是世間數的上號的佛教高人。

只要機緣一到，頓悟末那識，便可一躍成為可和老天師比肩的佛教高人。

胡修吾能給沈淨芝這個機緣。

成道之機，除魔之業，於公於私，沈淨芝都無法拒絕胡修吾的邀請。

所以，一日前，

異邦腹地，黃金樹下，

僧人目投羅酆，觀地獄男相女相，老相幼相，善相惡相。

忽有恍惚，

一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。

於是成就末那識。

不滿足隔岸觀景，僧人以末那識將自己的元神投入地獄，感受眾生疾苦。

一日經十世輪迴，千年風霜，終有所悟。

明悟阿賴耶識，得本覺智。

黃金樹下，沈淨芝的身形特徵反倒不再明顯，紺青眼雖還在，卻不再讓人覺得特殊和異常，就如平平無奇的路人。

無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

沈淨芝掐指含笑，因明道而喜悅：「阿彌陀佛，我實在愚鈍，祖師一世所得，我需十世苦尋。」

阿賴耶識者，此雲藏識，如來所知，藏為煩惱坑，能藏諸色根，及與意法處。如大寶藏，和合積聚，善惡業緣，初生剎那，住於識中。

攝藏七識，轉識成智，成就佛果。

通俗講，阿賴耶識是智慧之源，一切意識的源泉，也是現代人常講的潛意識和本我，

明悟阿賴耶識後，便可探尋因果，輪迴之道。

這是由阿賴耶識的特性所造就的，玄奘法師著《唯識三十頌》中：然諸有情各有本識，一類相續，任持種子，與一切法更互為因。

阿賴耶識也就是個人的潛意識海，既獨立又相連。

沈淨芝如新生孩童，天真無邪的嘗試新的因果之能。

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