第七百一十五章 去淮瀆水神府（2/2）

但也起了一卦。

三枚銅錢拋出，空中滴溜溜一轉，落向卦攤上的先天八卦圖。

銅錢雖然兩陽一陰，落在巽位上，但實際上毫無意義，因為這次袁守城竟然沒有捕捉到哪一絲天命玄機，探究到未來一角。

「咦~」

袁守城又驚又喜。

銅錢沒有帶上天機，如何能代表天數。

他失算了，未能占卜出胡修吾的未來。

但袁守城卻為此手舞足蹈：「天命變矣，我道斷矣。」

······

占卜斷了是好事，可也對胡修吾造成了小麻煩。

天數一亂，靈山和天庭就暫時找不到誰是亂世之因。

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可天數一亂，胡修吾想要找到某些地方，也沒法卜算出來。

淮水距離長安最近，加上淮水龍神·小黃龍，乃是四瀆龍神之首，其他四瀆龍神的哥哥，涇河龍王的長子，為人多智有謀，在九個兄弟之間，頗有威望。

先勸服了小黃龍，有他幫助，其他四瀆龍神自然也願意聽胡修吾的。

要是說服不成，只能拳服。

那先去掉小黃龍，其餘龍神也沒有聯合阻敵的智謀和能力。

可是，胡修吾想得挺好，執行時卻出現了披露。

不同於四海龍王，四瀆水神的府邸在什麼地方，並沒有文獻有明確的說法。

胡修吾並不清楚小黃龍的淮瀆水神府在淮水的什麼位置。

不過，找地方，不就是尋人問路，看圖索驥。

他不了解淮瀆水神府在何處，當地本土的土著，還不清楚。

四瀆對於中原九州來說有著舉足輕重的地位，影響著九州子民的安危禍福，甚至影響著朝代更替。

四瀆穩，則天下安；四瀆動，則九州亂。

地位如此崇高，四瀆水神府的位置，各大道觀，寺廟必然知曉。

不願意走回頭路的胡修吾，就地找到了一間占地千畝的大道觀，潛入其藏書閣中，翻閱遊記或博物志。

想要編輯出一本博物志或地理志，需要海量的資料，若要真實詳細，還必須要去過實地，或是見到過實物。

這類書籍耗費心力，少有人願意編寫。不過一旦編寫出來，就是國之重寶，往往深藏於世家大族，或是深宮翰林之中。夢溪筆談，天工開物，本草綱目都是如此。

別說古人不識貨，古人識貨的很，只是聰明人太多而已。編寫這類書需經年累月的苦功，又對仕途或是修為無補，聰明人都知道該怎麼選。

所以，唯有這種大門大派，才能養出有時間，有學識的弟子，研究和更新門閣內的博物志和地理志。

胡修吾蒙蔽住藏經閣中傳法長老的感知，不讓他察覺到自身的存在。正大光明的從此處藏書閣內部，維持藏書閣運營的藏書吏前走過。

擔任藏書吏的弟子，看見胡修吾從容得遊走在層層書架之間，縱然沒有人認識他，可也沒人覺得他是個外人。

類似博物志和地理志的書籍並不難找，因為這類書籍往往是個大部頭，《水經注》，《本草綱目》，《天工開物》往往都有數十卷，比同時代的書籍要多得多。

藏書閣中，除了門派法術，就數它們占地面積最大了，除去放著功法典籍，看守嚴格的書架，剩餘的大部頭就是博物志了。

胡修吾拿了一套《清源九州神鬼考證引》，找了個空桌坐下，直接在藏書閣中翻找了起來，先找目錄。

古書也是有目錄的，自漢代起，就有給書做目錄的習慣，這是防止書籍有失遺缺卷的情況。

翻到水系神鬼卷，胡修吾果然找到淮瀆水神府的所在地。

「導淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海，中有淮水之神黃龍，居於淮南道光州南灣湖底。南灣湖東端的賢山南麓山谷中，有大寺，名為賢山寺。」

小黃龍的淮瀆水神府，原來在南灣湖底。

胡修吾思考著南灣湖的位置。

『淮南道光州，那不就是豫省的義陽市，毛尖之都嘛。』

找到了南灣湖的位置，胡修吾便不再著急，好整以暇翻起全捲來。

這處地方，是黑神話前傳，許多情況他了解的並不細緻，正好藉此書，查缺補漏。

只見那書中寫有一處胡修吾頗覺眼熟的地方：

【天地有九處湯泉，俱是眾烏所化。那九陽泉，乃香冷泉、伴山泉、溫泉、東合泉、潢山泉、孝安泉、廣汾泉、湯泉，西牛賀洲盤絲山嶺中，有濯垢泉。】

未見濯垢真容，撼矣。

後又有一行小字：

【原為崑崙仙女所有，宋元嘉七年被盤絲洞七蜘蛛精所占？】