第460章 西夏正式宣告滅亡（2/2）

還有人建議李仁孝再派使臣去大乾王朝求和。

李仁孝在歷史上雖然是一個明君，但他現在畢竟才十七歲，還只是一個沒有完全成年的半大小子。

在這樣進退無路的情況下，李仁孝是真不知道該怎麼辦了，只能得過且過。

沒過多久，李仁孝就又收到了一個噩耗，夏州統軍蕭合達投降大乾王朝，吳玠成功占領應理、夏州等地，並決定圍攻靈州。

李察哥得知這個消息，親自帶領援軍協助抵抗乾軍，但最後仍然失敗，他本人更是戰敗被俘。

而後，乾軍十分順利地攻占積石州、西寧等地。

直到此時，西夏只剩最後一塊領土——都城中興府仍未失陷。

見此，李仁孝選擇出城投降，西夏正式宣告滅亡，中斷了整整一百年的陸地上的絲綢之路重新恢復。

李存得知這一捷報了之後，改西夏為寧夏和甘肅兩路——甘州便是張掖，肅州即是酒泉，李存對外表示自己各取兩州一個字才起得甘肅這個名字，實際上就是李存懶得起名了，所以直接將後世的名字給照搬過來。

奪取西夏的都城中興府以後，李存命劉錡率領十萬人馬在甘州駐守防禦吐蕃、回鶻、來自西域一帶及西部邊境地區的西蕃，任命吳璘在賀蘭駐兵十萬協防吐蕃、回鶻、來自西域一帶及西部邊境地區的西蕃，王彥在靈州駐兵十萬人，興州興慶府由吳玠率領二十萬人為鎮守，各部儘快平定兩路的抵抗勢力。

與此同時，李存任命陳遘為興慶知府兼西北宣撫使全權負責寧夏、甘肅兩路的治理工作，又任命詹度為張掖知府兼西北制置使、任命唐重為酒泉知府兼西北安撫使，兩人作為陳遘的副手配合陳遘治理寧夏和甘肅兩路。

大乾朝廷又選拔精幹的官吏以及願意投降大乾王朝的西夏漢人官吏以及漢人人才治理新收復的寧夏和甘肅兩路。

西夏不同於遼、金兩朝，甚至不同於高麗王朝，西夏境內自秦漢時起就一直是漢地，漢朝時，當時的朝廷移民洛陽以東的河南、山東七十萬貧民到寧夏和甘肅兩路。

而且，西夏這裡一直都不是淪陷區，胡人並沒有進入過。

——安史之亂時期，朔方郡和河西走廊都是大唐王朝的後方，唐肅宗繼位於靈州，也說明這是漢人地區而不是胡人地盤，因為朔方節度使治所就在這裡，本來就是防長城外的胡人的，而且，安史之亂時，朔方軍保衛唐朝的貢獻是數一數二的。

直到宋初，朔方軍節度使和歸義軍節度使都還存在，尤其朔方郡，唐末宋初一直保存完好，人口沒什麼損失，甚至還打敗了來犯的吐蕃。

党項人是跟隨李繼遷從陝北夏州遷移到朔方和河西走廊的，從遷移來到李元昊稱帝也就三十多年，不可能屠殺光也沒任何記載說党項人屠殺過境內漢人。

趙匡胤曾經下令遷走所有党項人到內地，也才遷走了四萬人，後來李繼遷反宋，被宋軍俘獲了兩個部落才三千人。

之後李繼遷跑到靈州攻打甘肅，集結所有四十四個党項部族，全民皆兵也才集結了一萬三千多人。

按一個部族兩千人來算，党項未建立西夏時最多也才十萬人左右。

而朔方軍在唐朝時就有六萬七千人，再加上隨軍家屬及平民，朔方郡人口應該有三十到四十萬人。

甘肅的歸義軍統治下的漢人人口，在唐末時也有一百萬。

換而言之，西夏的人口，本就以漢人人口占多，党項在西夏初期僅有十萬人左右，就是發展到了現在，其實也就幾十萬人。

關鍵，西夏一百年前才從中原王朝的統治下分離出去，因此，就算是其中的党項人其漢化程度也比其他胡人高出很多。

關鍵的關鍵——

西夏自李元昊建國以來，一直存在著「蕃禮」與「漢禮」之爭。

毅宗、惠宗兩朝經常反覆。

到李乾順時期，「蕃禮」與「漢禮」之爭鬥得更加激烈。

而李乾順對高度發展的儒家文化與漢族文明十分傾慕，因此他決定在西夏大力提倡漢文化，以改變西夏的落後風氣。

所以，李乾順掌權沒多久，就借御史中丞薛元禮之口倡導儒學，在薛元禮的上疏中稱：「士人之行，莫大乎孝廉；經國之模，莫重於儒學。昔元魏開基，周齊繼統，無不尊行儒教，崇尚詩書，蓋西北之遺風不可以立教化也。」，因此，西夏只有重新提倡漢學，才能改變西夏的不良風氣，挽救面臨的危機。李乾順採納了「薛元禮的建議」，下令在原有的「蕃學」之外，特建「國學」，教授漢學。

李乾順還挑選皇親貴族子弟三百人，建立「養賢務」，由官府供給廩食，設置教授，進行漢學培養。

李乾順更是對那些擅長漢學的士人給予特別的優待。

另外，李乾順自己也喜歡附庸風雅，曾借大臣高守忠宅第後院生長靈芝，以為祥瑞，在百官朝賀之際，李乾順作《靈芝歌》與諸大臣酬唱，並勒石志瑞。

甚至於，有的党項貴族大臣對李乾順重視漢文化不滿，諷刺李乾順數典忘祖，李乾順都不予採納，一心將西夏漢化，以便鞏固其統治。

到了李仁孝繼位以後，西夏漢化得就更加徹底了。

李仁孝之所以剛一繼位就立罔氏為皇后，只因罔氏聰慧知書，愛行漢禮，李仁孝在儒學上的建樹，得到她不少幫助。

而李仁孝繼位後的三把火之一就是下令在各州、縣設立學校全民學習漢文化，接著李仁孝又在皇宮內建立小學（皇家學校），凡宗室子孫七歲至十五歲都可以入學，李仁孝和罔氏也常常前往調教訓導漢文化。

後來，在李仁孝的主張之下，西夏摹仿中原制度，設立太學，李仁孝身為皇帝，親臨太學「釋典禮」（也就是向先聖先師舉行隆重的祭祀），並對教師、學生分別給予賞賜。

在建立太學的第二年，也就是今年年初，李仁孝頂著戰爭的壓力，還尊孔子為文宣帝，下令各州郡修建孔廟。

值得一提的是，西夏的孔廟建得宏偉高大，如同皇宮一般。

由於李仁孝提倡文治，重視漢化，大量的西夏人才湧入廟堂之中，其中不乏卓越的學者，像大學者斡道沖、王仁忠，編纂《夏國譜》的羅世昌，抗命不去金朝為叛臣的焦景顏，等等。

也就是說，經過李乾順、李仁孝這兩朝不留餘力的引導，西夏漢化的程度甚至不在已經被大乾王朝治理了十五、六年的燕雲地區之下了。

而且，西夏還培養出來了大量的精通漢文化的人才，並且其中一大半就是漢人。

治理有這樣底子的寧夏和甘肅兩路，對於大乾王朝來說，真是比治理東北地方和箕地容易太多了。

而這在一定程度上，必須要感謝李乾順、李仁孝父子。

再鑑於李仁孝此人不論是在歷史上還是在這個時代都沒有做過大惡，又是主動開城投降的，讓大乾王朝順利的得到了西夏這一百年的積累。

李存特意下旨，讓押送李仁孝以及西夏皇室和宗室進京的人對李仁孝禮遇一些……

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還欠大家一章加更，我儘量在明後天給大家加上。

順便再求一下月票！(本章完)