1.746 兩條截然不同的東西方敘事（2/2）

「收起所有遺落在奈恩的時間碎片，將阿卡托什的落鱗『披甲』成神。」領主大人笑道。先前也說過，這和「集齊龍珠，召喚神龍」是一個道理。

「那麼我們姐妹中，誰又是阿卡托什的化身呢？」努米尼納斯柔聲問道：「是奧杜因還是帕圖納克斯？」

「不一定是化身。」領主大人有一種未經證實的猜測：「也有可能是阿卡托什的真身降臨。」

「真實的時間龍神？」努米尼納斯有些無法理解：「作為八聖靈之首，阿卡托什不應該是地骨之一嗎？就像吉內是您的主心骨那樣，深埋在奈恩的地下，成為構成現世的地骨怎麼才能不驚擾神首之夢的前提下，破土而出降臨現世呢？」要知道時間龍神可沒有作為「現世的舒爾」的吳塵與吉內女神之間達成的《第三奇姆道途》，以匹配創世三角戀中『愛是夢的律法』。

「八聖靈其實是八種信仰。」領主大人說出自己的猜測：「或者是八個被記住的『美夢』，和十六個被記住的『噩夢』一起組成了神首之夢。」

「如果神之首是夢境的唯一主宰，八聖靈和十六魔神是夢中夢。那麼只要一個伊諾菲地骨不停的做夢就可以了。」努米尼納斯說出自己的理解：「而時間龍神的職能就是『合理』的安排這些『夢中夢』。」

「對，就是這樣。」領主大人笑著點頭。

按照後世人類的理解。能夠被記住的夢，發生在快動眼睡眠又叫「快波睡眠」階段。心理學將人的整個睡眠過程大致分為5個階段，在不同的睡眠階段腦電波有不同形態的變化。而「快波睡眠」是睡眠的最後一個階段。這也就意味著，一旦過了「快波睡眠階段」，人就會從睡夢中醒來。為了防止神首從睡夢中醒來，所以就有了時間龍神阿卡托什和吞世者奧杜因一體兩面的轉世輪迴。

六種暴力登天之路最後的奇姆道途，出自古老的伊諾菲語，意為「王權」、「星光」和「無上顯赫」。它代表著成神後的一種狀態，與世界同等、參透宇宙本質且化為己用。即「我即世界即我」的狀態。一般情況下，這是不可能達成的。因為世界是神首之夢，如果意識到「我即世界一體」，那就會意識到「我乃神首之夢，且並不真實」。於是根據規則，就會立刻滑向「零和」，從世界徹底消失，不留一絲痕跡。簡單來說，就是強大到足以用自己的夢境覆蓋現實，卻不知現實也是夢境，被稱作「夢中夢」。

所以簡單來說，成為神首之夢中的夢中夢，並將這個叫『夢中夢』的肥皂泡不停吹大、吹大，最後從內而外覆蓋神首之夢，就是所謂的奇姆道途了。於是乎整個奇姆道途具現為三步走：「王權」、「星光」和「無上顯赫」。

對應的是缺位神舍扎爾，第九聖靈塔洛斯、最後的龍裔吳塵。這就是舒爾的奇姆道途。

而作為「現世的舒爾」，領主大人的《第三奇姆道途》卻不是將自己的「肥皂泡」不停吹大、吹大，而是將所有的「肥皂泡」融合成一個「大肥皂泡」。上升到庇護所規則，就是兩條截然不同的東西方敘事方式：『零和』與『共和』。

是不是很簡單（我又懂了啊，大人……）？

「主人？」努米尼納斯眼中綴滿星辰：「福爵納克也來了。一些小細節姐妹們還不熟練，想要再看一次。」

「好，沒問題。」領主大人輕輕點頭。拋開即將到來的第六受約日不談，這也是作為龍娘們的阿穆應該履行的義務和責任。

大升降機門平滑的開啟，身著盛裝的福爵納克步履輕盈的走上金山，趕去與自己的阿穆相會。

很快圍繞金山的龍巢內，漸漸亮起一雙雙求知慾滿滿又五彩斑斕的龍睛，目不轉睛的窺探。

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