1.771 至死不渝之人的詞典中，從沒有「背叛」這個詞（1/2）

「向您致敬，我的大人。」灰岩城堡前庭石環，聖靈守護·萬娜引冰血女巫·丹妮拉款款而來。

「日安，丹妮拉。」背對斑駁的金樹，坐在環椅上的領主大人，微笑中溢著溫暖的光芒。

「我的大人，母神怎麼了？」冰血女巫·丹妮拉勇敢的迎上領主大人清澈的目光。

「被噩夢女王用『死誕之夢』入侵。」領主大人長話短說：「我需要你的幫助。」

「樂意效勞，我的大人。」冰血女巫·丹妮拉欣然點頭。話說作為慈愛母神瑪拉的信徒，冰血女巫·丹妮拉和墓穴騎士西蒙·羅德恩的愛情，很有些「柏拉圖式」的意味：追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。為了向丹妮拉示愛，墓穴騎士西蒙·羅德恩自願把心臟交給她，被改造為一名荊棘之心勇士。要知道，一般情況下瑞馳的棄誓者只有在死後才會被種下荊棘之心，成為復仇之魂——類似不死生物的強大戰士。

也就意味著，當墓穴騎士西蒙·羅德恩親手剜出自己心臟的那一刻起，他其實已經為愛而亡了。

這種至死不渝的愛情，著實令人動容。這也是作為瑪拉信徒的冰血女巫·丹妮拉，不會輕易被噩夢女王蠱惑，迷失在強大扭曲充滿腐蝕性的夢境之中的精神豁免。

除了參與上次真愛獻祭的冰血女巫·丹妮拉，深入「死誕之夢」這種特殊的魔神領域，領主大人還需要來自諾德天堂松加德的強大戰士。

畢竟與作為梅法拉化身的「死誕少女」的「現世的噩夢」相對應，吉內和舒爾的松加德顯然就是「現世的美夢」。而且諾德英靈也是一種極為特殊的靈體，非常接近於「戰魂」，卻並不能籠統的稱之為精魂。

參考八聖靈是「倒影」，所有精魂又叫「殘影」，奈恩的凡人經常把精魂與鬼魂或靈魂混淆。其實三者的界限本身就不太明確，大陸的學者們一般認為區分精魂和鬼魂在於：精魂保留了更多生者的人格和記憶，並且基本都以相對完整的靈體出現。但也依然可能出現扭曲或殘缺。此外，死靈法術對精魂同樣有效，可以控制或扭曲它們。

而「英靈」與「戰魂」最大的區別就是，「戰魂」往往要依附於遺留在現世的原主人曾經的武裝或遺骸。「英靈」在並不需要「現世的羈絆」。因為他們脫離了「夢管」的輪迴，在松加德獲得了永生。於是滯留在灰岩城堡的三位松加德女英靈：索希爾德·煉獄之火、奧格拉·風暴之拳、莉瑞斯·泰坦之裔，也將參與領主大人即將前往拉布林西安「北方王國」的冒險。

真愛獻祭不需要在位於裂谷城的瑪拉神廟舉行。因為從本質上說，八聖靈是地骨的倒影，所以只要在奈恩現世，都可以與八聖靈溝通。只要有瑪拉的「神應」之地，都可以舉行真愛獻祭儀式。通常而言，「神像」所立之處就是神應之地。

灰岩城堡「聖靈防護塔」，慈愛母神像下的瑪拉祭壇。

由慈愛母神的神性化身，真愛女神·艾麗西婭主持儀式的神效，遠超一般的神廟祭司。和先前一樣，當女管家呈上手中『環裝·艾麗西婭的真愛熔爐』中的「環書·真愛法典」時，一束被噩夢女神腐蝕成「鏽跡斑斑」的神光從天而降。

激射在「環書·真愛法典」的瞬間，濺起滾滾漣漪。

現世的時間和空間感陡然拉長。

等領主大人再睜開眼，已經進入了死氣沉沉的「死誕之夢」。作為儀式的主持，真愛女神·艾麗西婭並沒有在他的身旁。環顧四周，腐敗的沼澤地在霧靄中若隱若現。不出意外，這裡是瓦爾迷娜湮滅領域噩夢沼澤的倒影，甚至就是其中的一部分也說不定。

正當領主大人環顧四周時，面前爛泥沼深處忽然發出「咕咚、咕咚」的悶響。就在領主大人的注視下，一個越吹越大的「肥皂泡」從爛泥沼內浮出，然後顫顫悠悠的掙脫泥漿的束縛，艱難的浮上半空。

隨著包裹的淤泥淋淋而下，透明的「肥皂泡」猛然向四面八方伸出章魚一般的觸手，緊閉的眼縫緊跟著猛然張開。長滿觸手的「肥皂泡」，變成了一顆碩大的邪眼。

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