1.776 為了成神的「第一階王權」（2/2）

「俗話說『縣官不如現管』。而且請求指揮官伊曼紐爾·阿德曼特使和請求圖留斯將軍，所要付出的代價顯然並不對等。」吳塵不愧是庇護所世界的劇情領主。

「所以，主人還是排斥成為獨孤城藍宮的新主人？」女管家理解了。

「嗯。」領主大人輕輕點頭：「天海至高王並不是我們追求的上限。簡單來說，如果一個是前任至高王的遺孀，一個是提圖斯·邁德二世的血親，我們又該怎麼選？」領主大人說的是天際九大領正在流傳的一則與他相關的傳言。提圖斯·邁德二世有意與最後的龍裔聯姻，來獲得龍血。

「主人要怎麼選？」知識女神赫默尤斯·莫拉一貫的好奇。

「俗話說，『只有小孩子才做選擇題』。」領主大人笑著眨了眨眼。

送走紅衛女管家，領主大人讓兩位圖書管理員找來了一本與之相關的書籍。

《馬卡斯之熊——烏弗瑞克·風暴斗篷的罪行（thebearofmarkarth，thecrimesofulfricstormcloak）·帝國學者阿里亞努斯·阿里烏斯著（byarrianusarius，imperialscholar）》：

「烏弗瑞克·風暴斗篷因他在平息棄誓者叛亂時起到的作用被許多人認為是一個英雄。據說當帝國放棄天際，瑞馳領的當地人起義（毫無疑問是因為諾德人對待他們的惡劣態度）時，烏弗瑞克·風暴斗篷和他的義軍仍在從棄誓者手中奪回了『他們的』土地。在聽過吟唱者用蠻勇和史詩般的冒險故事訴說他的輝煌功績之後，你會覺得烏弗瑞克是個人中豪傑，與泰伯·塞普汀一樣精明，果斷，而且善於領導。

但是真相卻將給人更多啟發。沒錯，在第四紀元174—176年，棄誓者事實上的確將瑞馳領作為一個獨立於天際的王國統治著。沒錯，當帝國正在因（第三）先祖神洲的軍隊焦頭爛額並且無法派出軍團去重建秩序之時，他們得逞了。而且，烏弗瑞克·風暴斗篷的確在未經帝國援助的情況下平息了叛亂。這些都是真的，但是吟遊詩人在他們的故事裡通常不會說的是棄誓者王國在他們掌權的那2年裡非常和平。

是的，發生過一些反抗諾德領主（通常是那些被指責對待當地工人最殘酷的人）的罪行，但是整體上棄誓者公正的管理著他們的土地，並且也有著將要被帝國承認為一個合法王國的跡象。

在浩大戰爭的餘波里，你可以想像一下帝國在國土問題上的尷尬。在與棄誓者達成和平協議之前，一個被烏弗瑞克·風暴斗篷帶領的義軍圍攻了他們首府，馬卡斯城。那場戰鬥還算打得光明正大，但是在戰鬥結束後還發生了不少令人不齒的罪行。

每一位以前服務於棄誓者的軍官都被屠殺了，即使在投降之後也是如此。他們嚴刑拷打當地的婦女企圖問出那些逃離城市或者隱藏在瑞馳山丘之中的棄誓者戰士的名字。當烏弗瑞克和他的士兵衝破大門時，任何生活在這座城市裡的人，不管是棄誓者還是諾德人，如果不與烏弗瑞克並肩作戰，都將被處決。當烏弗瑞克命令殺害那些不答應幫他作戰的店主、農夫、老人，和能握住劍的小孩時，他只是重複著：『你必須加入我們，否則就是違抗天際。』

所以當滿心『感激』的帝國接受烏弗瑞克的勝利並派士兵重建瑞馳領的法律與秩序之後，他理所當然的要求在軍團接管前要被允許能自由的信奉第九聖靈塔洛斯。隨著日益增加的混亂充斥著馬卡斯的街道，死亡人數逐漸增多，帝國別無選擇只能授予烏弗瑞克和他的士兵這種信仰的權利。

我們允許他們信奉塔洛斯，完全違背與先祖神洲（他們的精靈信仰認為塔洛斯作為一個人類，不能成為聖靈）的《白金協定》。危害了我們用所有在浩大戰爭中的犧牲所換來的和平條約，而錯誤由帝國來承擔。但是你說他們有什麼選擇呢？要與馬卡斯之熊、烏弗瑞克·風暴斗篷為敵，我看他們沒辦法不這麼做。」

本書作者在字裡行間對「馬卡斯之熊」烏弗瑞克·風暴斗篷的「謹慎懷疑」，對此次時此刻的領主大人而言，絕對是先見之明。

坐實間諜領主身份的烏弗瑞克·風暴斗篷不惜違背《白金協定》也要堅持信奉第九聖靈塔洛斯的作為，更像是和第三先祖神州裡應外合的「雙簧」。目的就是為了藉助信仰對立，來引發天際內戰。這麼做的目的，看似為了配合第三先祖神州梭默政權削弱帝國的實力。事實也清楚的證明，暗地裡，烏弗瑞克·風暴斗篷也在進行著渾水摸魚，想要趁機坐大的勾當。

據說當烏弗瑞克·風暴斗篷兵不血刃的奪迴風盔城後，就將第三先祖神州暗中派遣到他身邊的梭默密探一網打盡，全部滅口。

想要和梭默政權徹底斷絕往來的用意，不言而喻。這些東天際的隱秘都來自盜賊公會、黑暗兄弟會以及領主大人的夜紗密探。真實性毋庸置疑。

只是，曾經親自審問烏弗瑞克·風暴斗篷的梭默天際大使館第一使者艾琳雯會讓他如願嗎？

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