1.485 進入知識魔神赫默尤斯·莫拉的湮滅位面的兩種方式（2/2）

「就是那本《無限智典》。進入赫默尤斯·莫拉的湮滅位面——異典的兩種方式。」不愧是圖書管理員，黎明戰錘·西麗給出令人信服的答案。

「告訴布萊麗娜，等阿什返回灰岩城堡，立刻和艾希尼婭前往塞普蒂默斯·西格納斯的前哨基地（septimus signus's outpost），然後開啟聖光門，我們趕去與她們會合。」

復仇天使·艾希尼婭和靈龍騎士·阿什塔雷特的強強組合，可見領主大人對這個鍛莫保險箱的重視。

「好的，主人。」女管家立刻去傳命。此時，靈龍騎士·阿什塔雷特正和大天使·烏利婭前往矮人遺蹟，尋找被困在卡格倫澤爾的神殿祭司梅麗塔和索薩·希爾的面具。

「主人，索薩·希爾的面具您要交給灰落之淚里的那些人嗎？」圖書管理員黎明戰錘·西麗又問。

「看情況吧。」吳塵想了想道：「你是不是覺得，灰落之淚內的『審判席神殿』教會收集面具有另外的企圖。」

「是的，主人。」黎明戰錘·西麗給出她的理解：「作為審判席三活神的遺物，面具中似乎有各自主人的神性殘餘。就像佩戴竊取的達格斯·烏爾的面具後的厄爾登·雷維爾，不僅叛逃出審判席神殿，還學會了製造灰燼殭屍和灰燼吸血鬼。這些原本屬於達格斯·烏爾的能力。」

女管家頓時醒悟：「所以你認為，審判席三活神的遺物中也存儲著三活神的部分能力？」

「是的。」黎明戰錘·西麗又問：「主人，您從兩塊面具中看到了什麼？」

「阿瑪萊希婭的戰爭面具和維威克的灰燼面具中，確實有殘餘的能靈體。」領主大人也沒有隱瞞：『但不足以鐫刻成『一環』。』

領主大人的意思是說，殘餘的能靈體並沒有構成完整的能靈迴路。

「如果審判席三活神，真的是三位一體的阿爾姆西維（almsivi）。那麼主人，如果收集全三張面具，您看到的『真相』會不會有所不同呢？」這是圖書管理員黎明戰錘·西麗的發散性思維。

想要知道這個問題的答案，首先要明確，誰是阿爾姆西維？

「晨風行省是個一個神聖的國家，神明是擁有血肉之軀的活神。同樣，這些神明被稱作審判官，三位一體就是阿爾姆西維，三神象徵著黑暗精靈的美德：阿瑪萊希婭代表仁慈，維威克代表統治，索薩·希爾代表神秘。

維威克當然是三神之中最受歡迎，也是最為人所知的一位。因為他是真正的戰士詩人們的寵兒，既美麗又血腥，充斥著矛盾。維威克是藝術性的暴力的化身。他在寺廟的文獻和禱告中象徵著晨風的神聖王者之一。他守護了瓦登費爾的次大陸——神聖的維洛斯山脈，也守護了紅山。他是神聖的審判席的一部分，並且是正義的阿爾姆西維中的一位。」

「所有的這些微妙的暗流和矛盾被代表著黑暗精靈眼中的維威克，即使他們的宗教教義對此並沒有給出明確的解釋。黑暗精靈並沒有把維威克想像為謀殺，性和秘密的產物。相反的，他們把維威克設想為一位仁慈的國王，守護的戰士，詩人。但是，在同一時刻，他們不知不覺的接受了在維威克仁慈的一面後隱藏的，更加黑暗的方面。

例如，其實一個最為引人注目而又可靠的關於維威克的神話是：維威克和和阿瑪萊希婭、索薩·希爾，密謀殺死尼瑞瓦，變精靈最偉大的英雄和將軍。這故事源於『灰原燼民（ashlander，那些不願接受大家族文化而保留古老部落文化的黑暗精靈部族）』的口述傳說，但被審判席教義直接否定了。儘管如此，在黑暗精靈的意識中，他們對這個故事的想法根深蒂固，仿佛在說：『當然了，維威克不可能共謀暗殺尼瑞瓦，但是發生了那麼久又有誰知道真相呢？』

維威克的公眾形象是和善，善解人意，富有同情心，並保護他的追隨者。與此同時，黑暗精靈對於維威克隱藏的另一面表現出不合理的接受：暴力的更加黑暗的部分，**和陰謀。這些都與一種原始衝動且冷酷的信仰有所聯繫。」——《維威克和梅法拉（vivec and mephala）》（哇，看書真的很有用啊，大人）。