第617章 2219 右一文字（2/2）

此招正是日本劍道最基礎的垂直劈斬技法「唐竹割」：刀從頭頂正上方垂直下劈，因類似劈開竹子的形態而得名。日本劍道聯盟（AJKF）將唐竹割列為段位考試必考動作，要求刀刃軌跡垂直於地面，體現「一擊必殺」的武道理念。

「原來如此。」堅硬的外殼被剖開，包藏的禍心隨之曝露在外。直心影流浪人榊原左平次的無頭片屍在抽搐中化為黑紅煞氣，與斷首冒出的煞氣匯聚在一起，然後一股腦的向斜插在榻榻米上的鞍切景秀涌去。

隨著黑紅煞氣不斷纏繞刀身，密密麻麻的耳狀刃文開始浮現。期間還摻雜著無數孤魂野鬼的悽厲悲鳴。

原來，問題出在這把刀上。

據傳該刀因在第二次晉州城之戰中展現驚人威力，劈斬敵將時連人帶馬鞍一分為二，故而得名。現在看來，這把戰國名刀全然不是後世流傳的那樣，是無敵勇氣和非凡戰功的象徵。其中有多少斑斑血淚，恐怕罄竹難書。不然也不會被冤魂纏繞，浮現出無數耳狀刃文。

話說，第一次晉州之戰慘敗後，豐臣秀吉於萬曆二十一年（1593年）六月，在與明朝停戰談判期間（請注意）親自下令對晉州城發動報復性進攻。當時日軍集結了九萬多兵力，以加藤清正、小西行長、宇喜多秀家、毛利秀元、小早川隆景等為攻城主將。受困於停戰談判政策，及朝鮮糧草轉運不利，明軍沒有直接參戰。晉州守軍主要由朝鮮義兵和地方守軍大約3000人組成。日軍在戰鬥中發明並使用「龜甲車」摧毀了晉州城牆。後藤基次與森宗一久率先攻入城內，朝鮮守將倡義使金千鎰、忠清兵使黃進等人率軍巷戰，最後大多戰死或投江殉國，無人投降。

朝鮮史載：「被圍九日，晝夜大小百餘戰，賊死者相當，而眾寡不敵，外救不至，諸將力盡而死。自倭變以來，陷城之慘，義烈之著，無如晉城者。」

破城後，太閤豐臣秀吉的日軍在城內進行慘無人道的大屠殺，朝鮮軍民死傷超過六萬人。為炫耀戰功建造了「耳塚」。晉州城陷落導致全羅道門戶洞開。但因為整體戰線拉太長、補給困難，戰死2.5萬人的日軍最後還是被迫撤回本土，這場慘勝並沒幫太閤豐臣秀吉贏得戰爭。

「耳塚」是日本兩處埋葬戰爭受害者耳鼻的歷史遺蹟，最著名的一處位於京都豐國神社旁。豐臣秀吉侵略朝鮮時，日本兵割下敵人耳鼻領功。豐國神社耳塚埋了約 21萬個朝鮮人和明軍將士的耳鼻，其中大明將士耳鼻約 2.9萬個，朝鮮人約 18.5萬個。

所以，這些密密麻麻在浮現的鞍切景秀刀身上的耳狀刃文，都來自晉州城內死在日軍屠刀下的冤魂「耳塚」。

不對。

煙煙羅是女鬼。

難道說，附在名刀鞍切景秀上的不是那位連人帶鞍被劈成兩半的朝鮮守將，而是被屠殺的六萬晉州百姓的冤魂所化？

一切都如吳塵所想。

隨著不斷迭加出現的耳狀刃文，身著逶迤輕紗羅裙，唇上一抹淡淡胭脂，衣袂翩飛眼波流轉的美麗女鬼，悄然現身。

「啊……」多功能腕錶立刻彈框告知吳塵煙煙羅女鬼的真實身份。

晉州妓生（藝伎）朱論介。