第619章 2221 七鬼面（2/2）

「知道了，隊長。」黃龍田妖后王娘娘輕輕點頭：「你們先走。」

「嗯。」事不宜遲，五番町花魁夕子隊長立刻出發。

目送隊友遠去，黃龍田妖后王娘娘輕輕踩過界限。兩眼一花，人已在能面匠仕舞屋的玄關前。

「玄關」特指日本書院造或武家住宅中，連接土間與室內的過渡空間，通常設有「式台（高起的木製平台，用於放置鞋子）」的出入口區域，體現「脫履入室」的禮儀規範。

因為是從事各種副業的下級武士們混居的仕舞屋，所以玄關正對的座敷（主客廳）被改成了工作室。一眼所見，牆壁上三下四，掛著七張能面——「七鬼面」。

般若面：最為常見的鬼面，代表嫉妒和憤怒。

阿修羅面：三面六臂，代表狂暴和憤怒。阿修羅是佛教中的護法神，在天界與帝釋天戰鬥失敗後被貶謫到人間。

鍾馗面：中國道教中的鐘馗，驅鬼之神。鍾馗面常用於驅邪避災，祈求平安

赤鬼面：紅色皮膚，代表力量和勇猛。赤鬼面常用於表現勇猛的武士或鬼怪。

青鬼面：青色皮膚，代表智慧和冷靜。青鬼面常用於表現智謀型的人物或鬼怪。

天狗面：擁有鳥嘴和翅膀，是日本神話中的山神。天狗面常用於表現天狗或其他妖怪。

鬼女面：代表女性的怨念和憤怒。鬼女面通常由女性佩戴，常用於表現女性因愛情、婚姻等問題而產生的怨念。

鬼面常用於戲劇、舞蹈、節日慶典等場合，具有驅邪避災、祈福納祥的寓意。也是能面匠最常製作的面具。因此技藝也最為精湛。

然而問題就出在七張鬼面上。

「小心，它是『面靈氣』。」吳塵一閃即滅的真視之眼窺破真相。

「面靈氣」又名「面靈鬼」。源自日本江戶時代鳥山石燕《百器徒然袋》記載的付喪神（器物經百年或長期棄置後吸收靈力所化之妖）。原型為精工製作的面具，如相傳聖德太子命工匠秦川勝所制66面。傳說中，這類妖怪由長期棄置面具吸收靈力幻化而成，白天呈靜態面具狀，夜間脫離牆壁自主活動，常在夢中以誇張表情現形，體現「器物有靈」的民間信仰，屬無特定人格的器物成妖，日本人認為越是精工製作的面具越會寄宿靈魂，需謹慎對待。甚至沒有相應的請神儀式，能面匠都不會輕易製作。

又說，為聖德太子制66面的工匠秦川勝，並非日本人。約4到7世紀，日本國內流入了大批來自中國、朝鮮等亞洲大陸的海外氏族，這些人在日本被統稱為「渡來人」。秦川勝便是其中之一。通說日本的秦氏一族起源於中國，發展於朝鮮半島，後東渡到日本。1554年因秦幸清戰敗被禁姓，後裔包括羽田、波多等姓氏，部分仍保留秦姓。

就不知道，能面匠仁兵衛是不是秦姓後人。