第七百七十九章 九鼎記（2/2）

「放心，我很快就回京都了，今年就不再到處亂跑。」

「嗯嗯，那我掛了，拜拜。」

李墨掛掉電話，和思睿又視頻了會兒，這才洗澡睡覺。

次日，李墨正在酒店健身房裡跑步，陳小軍面帶笑容的走到他身邊說道：「小師叔，那個周家棟還算言而有信，他看了我們進入密室的視頻後說出了他知道的關於九州鼎的消息。」

李墨關掉跑步機，慢慢停下來後用乾淨的毛巾擦擦臉上的汗珠道：「到休息區那邊坐下說。」

「他們這一脈的祖師爺曾經留下過一句代代相傳的話，就是洛城湖畔，水乾涸，神光現，九鼎出。」

「沒了？」

李墨咕咚咕咚喝了幾大口礦泉水，這幾句話聽起來有點像尋寶秘訣。但是稍微琢磨下卻發現，這句話純粹就是瞎嘰歪，湖畔是指哪個地方？

更別談什麼』水乾涸，神光現，九鼎出』，完全就是胡說八道。

「沒了。」陳小軍抓抓頭，「小師叔，那個周家棟是不是在忽悠我們？就這幾句話，無異於大海撈針，根本沒有頭緒。」

「夏鑄九鼎距今已有超過4000多年了，在這段時間內，關於九鼎遺失的說法層出不窮，說法不一。比如《史記》中就說九州鼎在秦朝滅亡後就消失不見了，而《封禪書》又說九鼎在東周的末期就遺落了，和秦朝無半點關係，《漢書》又說九鼎淹沒在了泗水彭城裡面。所以說，關於九州鼎的下落說法有很多，但是都無從考究。」

「但是值得欣慰的一點是迄今為止，還沒有出現九鼎被毀壞的記錄，這也給我們帶來了希望。」

「小師叔，你跟我們多講講關於九州鼎的記載唄。」

李墨用毛巾擦擦脖子上的汗珠，笑著說道：「其實我知道的也不多，基本上都是古書上記載過的隻言片語。」

「關於九州鼎一直流傳著這樣一句話：得國得九鼎，失國失九鼎。從夏代開始，一直經過了商、周、秦這幾次變遷，九鼎也成為了國家權力的標誌。」

「從西周開始，列鼎制度就是這樣一個產物，也就是說，鼎數越多，權力越大。比如，九鼎象徵天子，七鼎象徵諸侯，五鼎象徵卿大夫，這個制度把禮樂制度推到了白熱化。」

「到了戰國時期，禮樂制度崩壞，就連一些王侯和卿大夫都開始大搖大擺地使用象徵最高權力的九鼎。而且一些沒落的貴族和百姓為了體面，都不再用銅鼎，取而代之的是陶鼎。」

「在秦始皇的傳國玉璽出來之前，九鼎就相當於傳國玉璽，代表著天子身份的正宗。雖然後來九州鼎失傳了，但是九鼎代表無上權力的這個思想還在影響著後面的統治者。」

「比如在秦漢之後，許多統治者都開始重新鑄造九鼎，延續九鼎傳國的觀念。有史料記載，就連武則天也讓人在洛城鑄造九鼎，在這個過程中一共損耗了五十六萬斤銅。隨著時代更迭，九鼎的權利象徵已經不再受到重視，但是鼎依然可以作為祥瑞的象徵，現身於各種場合。」

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