【3683】兔子會咬人（1/2）

學術界講究學派，每個學術群體常常在許多學術問題上觀念不同乃至南轅北轍。可以說如法庭般，兩方人馬如果不找點東西來辯論都不能展現出學術的哲學性基礎。

真理之所以真理，是由於它的對立統一。

國都不熱心原因是什麼？

「目前用不到，應用前景比較遠。」曹昭說。

參加過國都系的研究院，謝婉瑩是能感受到國都系老師喜歡把研究精力集中在比較適合國內醫療場景的技術，是一種偏因地制宜的務實派。

國協的院長據說也務實，但是總被人嘲笑為摳門兒。說明國都的人對自己認可的學術領域裡頭花錢很爽的，舉例方澤和首兒在一堆先進儀器設備上誠然不低的花銷。不像國協的院領導是真摳門。

國協系不止國協，國陟與國協在這方面不同。有時候國協老師私下自嘲說，如果沒有國陟刺激，國協的領導估計能摳到縫眼裡去了。

有錢人國陟，花錢是比國都更大手大腳。國際上什麼技術最先進，不管它適不適合國內，先拿來試試。

國陟這樣的做事風格自身表白說是基於實踐出真理的理論。你說不能為什麼不能，不試你怎麼知道能不能。

大多數人吧，認為以上理論只是國陟自己給自己找的藉口。實際上是什麼？醫院講拼業務的。跟上國際最新技術的好處不言而喻，患者同是消費者，無不希望自己能享受到世界最潮流的醫療技術和服務。

這是為什麼國協人一邊妒忌國陟，一邊不齒國陟這種要飯的姿態。

國協的老師是比張大佬申師兄他們清高多了。

為此國協的院領導很苦悶，他們是負責管錢的，知道沒錢什麼事都辦不了，一直在敲打下面的人別太清高。再不行怎麼辦，把傅老師這樣的人引入到國協。

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