第129章王靈官vs赤腳大仙！（1/2）

李觀棋的武道異象可是王靈官，在面對金彪老伍和銀山老六的金角大王和銀角大王的武道異象時，李觀棋絲毫不落下風，以一敵二，三人打的有來有回，霎時間，便交戰數百回合, 看眼下局勢竟然是李觀棋占據上風。

「王老把頭，我們來玩玩！」何苦說道。

王老把頭看到這一幕，抽出腰間的旱菸槍，點燃一團火，吧嗒吧嗒地抽著煙，看向對面正是何苦。

王老把頭說道：「何局長, 你真看得起我！」

這話不假, 儒家有個說法, 讀萬卷書，不如行萬里路，儒家的人閱歷越久，實力越強，何苦的年歲比李觀棋要大，他的實力自然要比李觀棋更強。

李觀棋都能以一敵二力壓金彪老伍和銀山老六，更何況比他還要強的何苦？

何苦單獨面對王老把頭，即便是王老把頭自己也不得不說一句，這狗日的生活！

真要跟他對上了，到時候想跑恐怕都不好跑吧？

何苦聽到這話，摸了摸鬍鬚，笑道：「其他人不知道，我活了大半輩子，還不清楚？你王老把頭的赫赫威名誰會不知道？別在這裝了，把你的赤腳大仙亮出來吧！」

何苦在華鼎市當教育局長當了足足30多年，對這附近城市的高手他是如數家珍，王老把頭別看，好像種田的老農民一般，其實他的武道異象要比金彪老伍和銀山老六的更強, 實力也更強，正是因為這個原因何苦才決定單獨對上王老把頭。

金彪老伍和銀山老六都曾經有一個錯覺，他們兩個單打獨鬥，可能打不過王老把頭，如果他們兩個聯手召喚出武道異象金角大王和銀角大王，那一定可以穩穩的壓王老把頭一頭。

可是這是他們的幻覺而已，王老把頭又何曾暴露過真正的實力呢？

明面上的實力，他能壓過金彪老伍和銀山老六，那他背地裡隱藏的實力在冰山下的實力，難道就比金彪老伍和銀山老六的金角大王和銀角大王的武道異象弱嗎？

但這個世道人人都是千層餅，金彪老伍和銀山老六以為王老把頭在第二層，他們在第三層，其實，王老把頭在第五層，當兩個同在第五層的人，看穿了對方的把戲之後，也難怪會互相對上, 王老把頭聽到何苦的話, 無奈地將旱菸槍插在腰間，無奈的說道：

「何苦啊……何苦！何必呢？我真要召喚出了我的武道異象，那豈不是要真刀真槍的幹上一架？」

何苦說道：「我也不想跟你幹上一仗，可是道不同不相為謀，不打死你們，我們怎麼在這場戰鬥中獲得足夠的功勞，到最後論功行賞的時候，要是沒有我們儒家什麼事，那我們豈不是白白站了出來，我們站出來的代價，不是白白捨棄了中立方的身份，兩害相權取其輕，同樣的道理，這一次我們如果不能獲得足夠的功勞，對我們儒家來說豈不是虧大了！」

王老把頭聞言哈哈大笑，直勾勾地盯著何苦質問道：

「所以就把小算盤打在我頭上，想從我們身上獲得足夠的好處，或者說功勞，才好回去向他們請賞？」

「請賞這話說的就難聽了，我們和荊棘會長是合作夥伴關係，一榮俱榮，一損俱損，再者說吧，如果不是你們背地裡做的那些事實在太齷齪了，我們又怎麼會自願站出來？」

「說那麼多幹嘛？」王老把頭拜拜手回答道：「說到底，還不是因為一個利字，天下熙熙，皆為利來，天下難忘皆為利往，只要利益足夠大，你們儒家也會變得市儈，我算是看透你們！」

何苦嘴角留出一抹笑容，擺擺手說道：「隨便你怎麼想，來吧，我迫不及待了！」

說著，何苦便首先召喚出自己的武道異象——太白金星！

太白金星，名字與金星有關，太白，金星，名二實一，太白即金星，亦名啟明，長庚，明星，據《詩·小雅·大東》記載：「東有啟明，西有長庚！」

「啟明，長庚皆金星也！」

另據《史記·天官書》曰：「察日行以處位太白！」正義引《天官占》云：「太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也！」

古時，以金星辰見於東方謂「啟明」，夕位於西方曰「長庚」，《詩經》上說：「東有啟明，西有長庚」，在陰陽家學說中，太白金星是主殺伐的武神，古代詩文中多以比喻兵戎。

《西遊記》有太白金星（李長庚）奉玉皇大帝旨下界詔安孫悟空之說。

太白即金星，是天邊啟明星的神格化，古代有多位金星神，漢晉的金星神為《天官占》《拾遺記》里的美少年白帝子，容貌絕俗，大將軍之象，有時也在道教擔任皓鶴白霞衣的金德星君（主刀兵將軍肅殺），道教還有別的金德星君，猴頭雞身。

唐代的金星神為密宗《七曜攘災決》里著黃衣，戴雞冠，彈琵琶的女神（司虛災疾病，和戰爭無關），明代的金星神為《西遊記》里老邁年長的白須老者李長庚，手中持一柄光淨柔軟的拂塵，入道修遠神格清高（和戰爭也無太大關係了）。

同為金星神的還有《唐逸史》中提到與孫思邈交遊親近的太白酒星，他們是四位遊歷在蜀地豪飲而健談的奇仙，《廣異記》中也提到了一位同樣在四川出沒，自稱「太白山神」的能召喚神虎的老人。

而在流傳甚廣的西遊記中，將太白金星塑造成了一個實力低微的主和派的人物形象，但實際上，不管是從知名度還是從神話體系中的地位實力，等多個方面來討論對比。

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