第四十三章 誰可為天下之學？（1/2）

百家司，那座小亭內，棋局已至最後，李斯大龍被屠，局面完全落於下風，但他未棄子認輸，仍在負隅頑抗。

邊落子, 李斯邊問道：「先生此次邀請百家，不僅是為了召集百家，還是為了除去朝中隱患，同時還能看出誰是敵人，誰可為朋友。先生之謀，學生佩服！」

袁白道：「那只是步閒棋, 隨手為之。對了, 你對百家真實的想法是什麼？」

面對袁白突然的問題, 李斯並未回答，他不知道袁白這是想套路他，還是真想聽他的意見，萬一判斷錯了，可是會要命的！

見他不說話，袁白又道：「此處僅你我二人，出得你口，入得我耳，我不會怪你，但說無妨！」

李斯見袁白似乎真沒有下套坑他的意思，把心一橫，開口講道：「學生以為百家思想過於多雜，對天下有害而無利。」

「那你的想法是？」

李斯道：「百家不該有那麼多，天下也不該有那麼多思想，只要沒有那麼多的思想，百姓就不會被他們蠱惑利用，走入歧路，天下必得太平。這世間太亂，正是因人心思想太過繁雜！」

袁白道：「你的意思是剷除掉大多數的百家學派, 留下幾個或者一個作為統一天下的思想，天下便可太平？那你以為百家中哪一個可以作一統天下思想之用？」

相比之前那個問題，這兩個更加要命！

看似在問他哪個百家可作為一統天下的思想，實則是問哪些百家應當被剷除。

李斯敢保證，他這番話要傳出去，諸子百家中絕大多數都會想要他性命。

但話都說到這，不該說的已經說了，不妨再多說幾句。

李斯道：「當世之學，以儒家、墨家、道家、農家弟子最多、流傳最廣，然學生以為這四家學派無一可為統一天下思想之學！」

「儒家，學生曾在小聖賢莊求學，曾見過一類儒生，這些儒生滿口孔孟文章，談仁、談義、談聖王、談周禮，隨口道來，可若真讓其做事，卻做不得事, 其等好空談、厭實務。而且, 據學生觀察，此類儒生在儒家之中逐年增多！」

「若以儒治天下, 這些人必將成國之蛀蟲，韓非師兄有言『儒以文亂法』，學生深以為然。因此，儒家不可為統一天下思想之學，若有人為之，定會讓此類儒生當道，貽害無窮。」

李斯判斷的極對，漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」後，儒家快速發展，好清談、輕實務的儒生大批出現，打壓排擠擁有其他思想的儒生，等到慫朝之時，儒家已徹底成為阻礙國家、民族發展的禍害。

袁白點了點頭，心中默道：「豈止貽害無窮？簡直成了毒瘤，禍害了華夏上千年。不過，這時代的儒家還未墮落，有挽救的可能，哪天去桑海見見荀夫子？」

李斯不知袁白心中所想，繼續道：「墨家，已有三百年之史，可自墨子以來，其餘百家皆在進步，唯有墨家原地踏步，依舊是墨子當年一套。且據學生所知，就連墨子那套，墨家也守不住了。以往的墨家還當得起一個『俠』字，如今只能算一群江湖匹夫。如果沒有一名經天緯地之才出現，墨家必將沒落！」

說到這，李斯又補上一句：「且墨家不合王權，註定不能為統一天下思想之學！」

「道家尚萬物有道，無為而為，又分天宗、人宗，人宗入世助人，天宗遠離塵世，追求天道。連自家思想尚不能統一，何言為治國之學？」

說完儒、墨、道，李斯又談到農家：「農家祖師神農嘗百草、種五穀、創曆法，於眾生有益，然農家不過耕種之學，事農桑可，怎可事君王，怎可治天下？且今時之農家，與墨家一樣正在拋棄自家先賢之學，哪有農家祖師想要的樣子？」

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