第二十一章 有恩必報，有膽同享（1/2）

袁白在襄陽住了下來，因為要教授袁白的緣故，黃藥師也在襄陽暫住下來。

這讓黃蓉驚喜不已！

自家爹爹因為不待見靖哥哥，每次即使到了襄陽，也從不在郭府長住，這一次居然能在郭府住下，怎能不讓黃蓉驚喜？

而爹爹住下的原因居然是因為那頭白猿？

黃蓉很好奇，那白猿有何能耐讓爹爹這般看中？

袁白一邊跟黃藥師學習，一邊慢慢尋找菩斯曲蛇的蹤跡。

他並未立即出襄陽城去找菩斯曲蛇，而是先在城中打探，正所謂「謀定而後動」，與其盲目去尋，袁白更喜歡先收集情報，再做行動。

菩斯曲蛇在襄陽附近山林生存多年，襄陽的百姓不可能一點都沒發覺。

而事實也正如袁白所想，襄陽當地的百姓早就知道了菩斯曲蛇的存在，只是他們並不將其稱為「菩斯曲蛇」，而是「金角風（注1）」！

據襄陽本地居民言，這種異蛇生有肉角，遍身如有金光，行走如風，因此才有此稱，但這稱呼跟「菩斯曲蛇」亳不沾邊。

其實，這很好解釋！

「菩斯曲蛇」這個稱呼，是神鵰原著中楊過夫婦遇到一燈大師，一燈大師好奇楊過在數月時間內竟內力大進，向楊過詢問原因，得知楊過是服用某種蛇膽練功，內力才大進後，一燈大師告知楊過他所服用的蛇膽乃是佛經中記載的菩斯曲蛇之膽。

原文是這樣記述：【一燈沉吟片刻，突然道：「啊，那是菩斯曲蛇。佛經上曾有記載，原來中土也有。聽說此蛇行走如風，極難捕捉。」】

也即是，「菩斯曲蛇」這個稱呼乃外處佛經所載，並非是中土的稱呼，在襄陽這塊地方，民眾可不知道佛經怎麼稱呼這種異蛇，發明一個本土化的稱呼，自是合理。

在襄陽當地百姓口中，「金角風」來去如風，劇毒無比，只要被其咬中，便必死無疑，每年都有人死於蛇口，襄陽百姓對「金角風」十分畏懼。

為防止被「金角風」所傷，襄陽百姓逐漸摸探出了「金角風」的活動區域、活動時間，以及一些生物習性，好讓當地人免於被「金角風」傷害。

這些消息被打探到，直接就讓袁白知道了菩斯曲蛇主要的活動地點，不比漫山遍野盲目去找要好？

這一日，袁白帶著準備好的工具，向襄陽城外走去，情報已經打探到位，工具也已備好，接下來當然該去找菩斯曲蛇。

他來到打探到的菩斯曲蛇主要出沒區域，看了看天上的太陽，此時陽光正好，在他打探到的消息中，正是菩斯曲蛇外出捕食的時間。

袁白點起數根毒香，這毒香是他根據黃藥師教授之法，專門製作出，用於吸引菩斯曲蛇。

菩斯曲蛇也是一種毒物，只要其和其他毒物一樣好食劇毒之物，這引毒之法便對其有效。

袁白每隔一定距離，在地上插上一柱香，插好毒香後，他安心躲到一棵樹上，靜靜等待菩斯曲蛇現身。

沒讓袁白等太久，只聽得簌簌聲響傳來，林間的野草中有金光閃爍，正向毒香快速梭至。

袁白趕忙打起精神，向這些金光看去，正是一條條或大或小的異蛇。

這些蛇乃袁白生平僅見，身上金光閃閃，頭頂生有肉角，形狀十分怪異，在草中梭動的速度極快，如縷縷金風吹盪勁草，將草壓倒。

這不是菩斯曲蛇，又是何物？

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