第三十一章 夜潛藏經閣（2/2）

這層的藏書沒什麼武功秘籍，全是佛法經書，但袁白也不介意，拿起一本便翻閱起來。

因為他要學習借鑑少林的武功，便需得熟讀這些佛法經書！

少林的武功極坑，說什麼練武會產生戾氣，須以佛法化解，在天龍中，那掃地僧曾言：

本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學習，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。

如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，儘自抵禦得住……

但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。

隨後更以蕭遠山、慕容博、鳩摩智做反面例子，讓眾人信服。

但袁白以為，這純粹是老和尚忽悠人！

這根本就是佛門武學存在的坑，只是蕭遠山、慕容博和鳩摩智都掉到這個坑裡去罷了。

坑的起始源於達摩！

達摩創出各種少林絕學，但他又不想少林弟子沉溺習武，變得爭強好鬥，所以在寫這些絕學的秘籍時，採用了大量佛門術語，這些術語來自於一部部佛經。

達摩這般做，是想迫使習武的少林弟子去閱讀佛經，學習佛法，如果不讀佛經，就不了解秘籍中那些佛門術語，自然不可能將武功練好。

如無相劫指秘籍中的佛門術語來自《法華經》，想將無相劫指修習好，就必須研讀《法華經》，知曉其意；如般若掌秘籍中的佛門術語來自《雜阿含經》，想修成般若掌，就需讀《雜阿含經》……

類似情況，在道家武功中也存在，如《九陰真經》就含有道家用語，陳玄風和梅超風不學無術，不懂這些道家術語，好端端的九陰神爪硬是讓他兩練成了九陰白骨爪。

所以，要修習好一門武學，不是有本秘籍在手，便能隨意修習，而是要了解這門武學的立意以及掌握清楚這門武學的內容。

尤其是道家和佛門的武學，更為要注意，因為記載這些武學的秘籍中往往有許多道家術語和佛門用語，若是不懂這些術語之意，拿到秘籍便胡亂修煉，很可能會出問題。

不通這些術語，卻要胡猜其意，胡猜出來的意思可能與創立這門武學的原本之意大相逕庭，將好好的神功硬是練成魔功。

這正是袁白有耐心翻看佛經的原因。

至於什麼修習武功會產生戾氣，必須以佛法化解的鬼話，騙騙蕭遠山、慕容博、鳩摩智或許還行，他袁某猿早已看穿了一切！

袁白翻閱的速度極快，他不是要立即理解佛經之意，而是先依仗他那強悍的記憶力將佛經內容記錄下來，以後再慢慢研讀。

一邊看，一邊同鎮守藏經閣的僧人躲貓貓，直到一聲鐘鳴傳來，袁白才放下手中閱覽的經書，偷摸從藏經閣中溜走。

注1：瀟湘子和尹克西盜走《九陽真經》，並不是從藏經閣中盜的，而是從君寶小和尚那偷的。