第二十九章 劍道五境（下）（1/2）

「第三重境界，『重劍無鋒，大巧不工』，《道德經》有雲『大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形』，達到這層境界，已逐漸脫離劍法招式束縛，更注重內在，即內功和氣力，唯具有深厚的內功和強大的氣力，才揮得動重劍。人也如重劍，鋒芒內斂！」

「第四重境界，草木竹石均可為劍，這一境界已無須藉助兵器之利，劍法內力均已臻至巔峰，但這巔峰仍處於有形之劍的範圍，還是沒擺脫『劍』之一字束縛，所以在這四重境界之外，當還有一重！」

郭襄道：「外公，可是『無劍勝有劍』？」

黃藥師點頭道：「不錯，正是此境，到達此境者，已擺脫『劍』之一字束縛，不拘泥有形之劍，隨手拘來，萬物皆為劍，山風是劍、陽光是劍、明月是劍、流水是劍……」

說著，黃藥師臉上露出一絲嚮往，「到達此境，稱之為在世仙神，亦不為過！」

將劍練到陽光山風、明月流水都可為劍，郭襄著實難想像那是何等境界，她好奇問道：「外公，劍魔前輩可曾到達此境界？」

黃藥師認真思索了會兒，方才回道：「達到了部分！」

「部分？」

這是何意？

郭襄不解，袁白也很好奇。

黃藥師笑道：「第五個境界，不拘於形，萬物為劍，天地萬物無窮，人力卻終有窮盡，即使獨孤劍魔不滯於物，也不可能做到以天地間所有事物為劍，獨孤劍魔超越了第四重境界，但在第五重，只能做到以萬物中一部分為劍。因此我才說只達到了部分！」

袁白聽明白了黃藥師的話。

簡單說便是，超越第四重劍境的獨孤求敗，已不拘泥於「劍」的常規概念，他可以內力為劍，以風為劍，以陽光雨露為劍……但自然萬物太多，獨孤求敗也沒法做到將所有東西都當作劍。

郭襄又問道：「那外公，何人可以完全達到這個境界？」

黃藥師搖頭笑道：「天地無窮，人力有盡，以人之軀，不可能達到，若真有人能完美達到這個境界，那他就已經不是人了，而是真正的仙神，其一劍可落星辰，可辟乾坤！」

郭襄聽得震撼無比，一劍落星辰、開乾坤，而她現在，連塊大點的石頭，都難一掌擊碎，差得不止千里萬里。

袁白眼中也生出悠然神往之色，前四重劍境可稱為技、法，第五重劍境則可稱為道，以劍御諸天萬物，前四重劍境與第五重劍境已完全不是一個概念，前四重劍境有涯，而第五重無限。

袁白心中突然生出種明悟，明白了獨孤求敗是如何創出獨孤九劍，為何獨孤求敗明明是名劍客，卻對刀法、掌法、鞭法、棍法、棒法、內功等如此了解，敢言以獨孤九劍可破盡天下武功兵刃。

不是獨孤求敗看過許多的刀法、掌法、鞭法、內功，而是他將劍法修行到了「道」的高度，萬法雖不同，但道卻唯一，正乃「大道三千，殊途同歸」，從道的高度再去看法，自是一目了然。

可惜，這方天地限制了獨孤求敗，沒讓他得以長生，若能再給其半個世紀、一百年的壽元，說不得這天地真會出現一名劍道真仙。

同樣的人還有不少，如老子、釋迦、達摩、逍遙子、黃裳，以及後來的張三丰，他們並非資質智慧不足，而是受此方天地所限，若是到一個能求取長生的世界，他們的成就絕不會小。

黃藥師又道：「世上劍客大多處於第一境界，能達到第二境界者，少之又少，能至第三境界者，更是鳳毛麟角，第四境界者，當今天下僅有一人，那便是楊過小友，至於第五境界，當世無有！其實，天下武學皆可以這五個境界劃分！」

郭襄道：「那外公，你在哪個境界？」

黃藥師笑道：「仍在第四境界，不過……」

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