第八十七章 論統一天下後如何治理六國（1/2）

袁白接著道：「所以在做的時候，須得根據實際情況，做出相應調整，即『因地制宜』。一統天下後，若不顧實際情況，硬要將認為在大秦好的東西向六國百姓推行，本是好意, 卻可能會辦壞事。」

李斯開口道：「依先生之意，莫非事事都要根據六國百姓來？那我大秦政令如何在六國推行？」

這問題也是嬴政、韓非、張良等人想問的，幾人都看向袁白，想知道袁白會如何回答。

袁白搖頭道：「當然不是！豈能事事都根據六國百姓來？要是如此，那還一統天下幹什麼，維持現在的情況不就行了？」

「我所說的根據實際情況做出相應調整，因地制宜, 是有前提的。第一大前提, 是六國百姓必須擁護承認大秦，凡不認此條者，皆視為叛逆，當依法重懲。」

「第二大前提，大秦下達的重大政令，沒得商議，必須遵守政令，不遵守者，重懲重罰！如要廢棄其餘六國文字，日後天下將以我大秦文字為準，六國百姓不得再繼續用六國文字，再如錢幣，也得統一使用我大秦所鑄造的錢幣，六國的錢幣均需作廢……」

關於第二大前提, 袁白侃侃而談了多點, 嬴政聽得眼中放光，連連點頭。

在尚未親政掌權時, 他便曾設想過統一天下後該如何下達政令統治偌大的帝國，他所想到的便是「書同文、車同軌、度同制」，袁白將他設想過的說了出來，且說的更為詳細。

「在這兩大前提下，其他一些事情可以根據當地實際的情況，進行調整。如某個地方的百姓喜歡將大門朝西方修建，日後派去當地任職的大秦官員就不當強令百姓將門換一個方向，再如某地方的百姓忌諱吃豕，總不能強行逼迫他們吃豕。」

「像這類無關緊要的事，不必要讓他們非得和大秦原先的百姓一樣，如此也可顯示我大秦的大度，有利於六國百姓歸心。」

嬴政道：「國師所言甚是，在兩個前提保證下，其餘事宜的確要根據當地情況來決定。寡人先前之言有誤，多謝國師指出！」

若真按他說的去做，肯定會令六國百姓產生抗拒，進而演變為對大秦的不滿，仇恨，最後甚至演化到造反, 雖然他本是出於好意。

袁白道：「臣不支持現在便平滅六國, 還有一點, 即我大秦境內未完全安定！臣以為當先將大秦境內諸般事宜理順，再與六國開戰，如此方能盡全力施為，而不虞國內有阻。」

嬴政點了點頭，他親政掌權已有數月，對大秦內的事也有了更多了解，比之於其他六國，大秦的確強盛非凡，但這不意味著大秦沒有問題，反而有不少問題需要處理。

比如呂不韋遺留下的問題。

呂不韋是已經死了，原本圍繞在呂不韋身邊的人也大多數投到了嬴政這邊，可也有一些人仍在念著呂不韋的好，想要為呂不韋報仇。

與呂不韋相仿的，還有嫪毐、昌平君等一批在嬴政掌權過程中死去的人，這些人雖死，但有些人還活著，他們活著就會產生問題。

再比如大秦境內還有不服大秦政令的勢力，由於各種原因，這些勢力在大秦某些地方如土皇帝，大秦政令難達，他們卻在發號施令。

再如袁白對大秦的改造，侵犯了一大批大秦王公貴族的利益，這些人定然不會善罷甘休，隨時會反撲。

嬴政道：「國師以為當從哪個問題著手？」

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