第七十章 給荀子看後世儒家（1/2）

看著小聖賢莊優美的景色，袁白道：「建設這樣的莊園，怕是要花不少資材，儒家當真有錢，讓我都有些心動，想加入儒家了。」

伏念一聽，心裡暗自揣測袁白這話是何意, 他回道：「小聖賢莊乃是歷代儒家弟子為記先賢之功，傳先賢之學，出資捐贈，方才建起。」

「這麼說儒家弟子中有錢人還是不少？儒家只招收富家子弟，那尋常人家的子弟可曾考慮過？小聖賢莊是以何標準招收弟子？」

「國師之言有誤，儒家招收弟子一貫看人品格，而不拘其是富有，還是貧窮。品格優者，便是家境貧窮，也可入小聖賢莊，品格低劣，即使家財萬貫，小聖賢莊也不會招錄。」

「品格？」

袁白道：「人的品格豈是一時而定，荀況先生曾言，人生性本惡。我倒認為人生下來並無善惡之分，而是在後來成長過程中，受多方面影響，才逐漸有了善惡。所以我認為靠一時品格招取弟子，並不可取。」

伏念有些不明白袁白想要說什麼。

袁白道：「儒家某些東西不錯，某些卻並不好。儒家先賢之說有些也已過時，如孟子性本善一說。」

「抱殘守缺，頑固守舊，只會讓事物變得腐朽，不再具有活力。尤其儒家這種學派，如果變得腐朽, 造成的危害只會更大，不僅會禍國，更會害民。我希望儒家能變得更好，而非淪為一個腐朽的牢籠，若真有那般跡象，我會剷除儒家。」

伏念忙道：「國師放心，儒家定不會淪為牢籠！」

「希望如此！」

袁白這番話，完全聽懂的只有荀子和東皇太一，伏念、顏路只聽懂了一半，以為袁白在警告儒家。

袁白、東皇太一隨三人到了小聖賢莊的藏書樓，這裡的書很多，不僅有儒家先賢經典，也有農家、墨家、道家、法家等學派經典著作，任何在小聖賢莊的弟子，皆可來藏書樓閱覽這些典籍。

伏念、顏路等人學識並不僅限儒學，農、墨、道、法皆通！

這也是這時代百家英才常有的現象，其等不僅精通本門學問，也通曉其他學派知識。

袁白邊走，邊拿起竹簡翻看, 道：「這些竹簡的文字來自於六國, 六國文字各有不同，使用起來頗為不便。等大秦一統天下, 將推行『書同文、車同軌、行同倫』的政令，讓天下只用一種文字。小聖賢莊也必須使用統一的文字！」

聽到這話，伏念皺了皺眉，這政令是要抹去六國痕跡，讓天下只有大秦。

「但這裡有藏書為先賢所留，不可被毀，這是先賢傳承下的智慧，須得好生保藏。日後有人就此事來尋麻煩，便說是我之言。」

伏念道：「伏念多謝國師！」

袁白對他點了點頭，又道：「我有些問題想向荀況先生請教，伏念先生和子路……」

伏念知曉袁白這是有意讓他兩退下，有事要和荀子談，雖然心裡很好奇袁白究竟要和荀子談什麼，但嘴上恭敬應道：「莊中還有事待伏念處理，伏念便先行告辭。」

顏路也道：「顏路告辭。」

伏念與顏路告退後，荀子正色問道：「國師方才言儒家變得腐朽，造成的危害只會更大，不僅會禍國，更會害民，這些事在後世可是已經發生？」

對荀子知道他知曉後世之事，袁白並不感到驚訝，點頭回道：「正是！在漢武帝時，武帝為鞏固統治，採納儒家博士董仲舒的建議，『罷黜百家，獨尊儒術』。武帝原本是想以儒家思想來教導群臣百姓，從此鞏固君王權力！」

「但武帝不知他這麼做，讓儒家自此腐朽扭曲，遺禍千年。作為一門君王需要的統治學說，最重要的一點得利於君王，學說中原本就利於君王的內容，自然無須改變，可不利於君王的內容，該當如何？」

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