第四章求和者天下共誅之（2/2）

其部下陳兵玉津園，鎧甲光明，拜舞城下。於是宋欽宗遷其為資政殿學士、簽書樞密院。之後其曾率軍與金軍血戰四天四夜，斬金軍將領金環、貴將二人。

宋欽宗駕車出城準備前往金營投降時，張叔夜叩馬而諫。

這是一位既忠貞可靠，又能力斐然的大臣。

趙桓堅信，由其統領宋軍，靖康之難就算不能避免，也不會如歷史上一般恥辱。

看著趙桓堅定的眼神，周圍一群大臣紛紛大驚。

宰相何栗連忙勸阻道：「官家難道要重新再戰？萬萬不可啊，此必然會嚴重觸怒金兵，干擾和議。」

趙桓臉色冰冷，右臂奮力自胸前向外一甩，食指直指宰相何栗，語氣肅殺：「奸相誤國，立斬！」

無數人呆立當場，驚訝的目瞪口呆。不敢置信的望向當今天子，懷疑自己是否聽錯了。

立斬？

這是出自一項主張與金人議和的官家之口？

趙桓猛然轉頭看向驚站一旁目瞪口呆的諸班直。

官家眼中的殺氣讓所有大小將士皆後背一寒，再不敢耽誤，紛紛向前擒住宰相。

大臣們目瞪口呆，有人想要勸諫。

趙桓卻先一步開口，語氣冰冷的說道：「勸諫者同斬！」

於是將士們吞了口唾沫，知道再無其他可能。況且軍中將士早已看不慣這些上層腐朽官僚一味賣國求榮，趁此混亂之際，殺掉求和宰相可謂令將士大快人心。

事實上，想殺掉宰相何粟的人可不止趙桓一人，而是遍布朝野上下，每個心存正氣，熱血激動的宋朝軍民都恨不得聖誕其肉。

趙桓任命的權知開封府事李若水就當著何粟的面大罵：「致國家如此，皆爾輩誤事！今社禝傾危，爾輩萬死何足塞責。」

只是之前有主和派的宋欽宗庇佑，何粟才能每天為了和談而洋洋得意，喝酒吃肉。

完全不給其他官僚反應的時間，宋欽宗的絕對心腹，帶御器械汪宗沔，指揮使命令兩名班直反鎖何栗雙臂，自己高舉長刀，猛然揮刀砍下，血濺三尺。

隨後，趙桓從一名士卒腰間抽出一把長刀，左手用力握住刀刃，右手持刀緩緩抽動，鮮血在黑夜中也是如此妖艷刺眼。

在何栗悽厲的慘叫聲之後，趙桓決絕冷靜的聲音清晰無誤的傳進每名官員將相、禁軍士卒耳中：「朕今日歃血為誓，自今日起，我大宋不稱臣、不納貢、不和親、不割地，天子守國門，君王死社稷！自朕以下，凡再提議和者，天下盡可誅之！」

死一樣的寂靜持續了數息，隨即傳來軍人們山呼海嘯般的聲音：「萬歲！」

「萬歲！」

「萬歲！」

……

宰相李綱急呼禁衛曰：「爾等願守宗社乎，願從幸乎？「皆曰：「願死守。「

綱入見曰：「陛下已許臣留，復戒行何也？今六軍父母妻子皆在都城，願以死守，萬一中道散歸，陛下孰與為衛？敵兵已逼，知乘輿未遠，以健馬疾追，何以御之？「上感悟，遂命輟行。

綱傳旨語左右曰：「敢復有言去者斬！「

禁衛皆拜伏呼萬歲，六軍聞之，無不感泣流涕！

…………

這裡特意說幾句，是真不明白宋朝不殺士大夫這個說法是在哪流傳出來的。

尤其袁老師還曾經得意洋洋的說，在宋朝只要讀過書就等於有了免死金牌。

但基本上隨便翻一番宋史，就知道這個說法有多不靠譜。宋太祖、宋太宗本紀里殺大臣的記載一片一片，光太祖一個人就殺了八十多個大臣，甚至裡面還有不止一個言官。宋真宗時期乾脆連國子博士都殺，這可是國子監的教授官——「國子博士、知榮州褚德臻坐與判官鄭蒙共盜官銀，德臻杖死，蒙決杖配流。」國子監的博士無論如何都算是最典型的士大夫了吧？那杖死不算殺嗎？

再不行想想宋高宗「完顏構」，他殺掉的大臣有多少？連領導學生運動，主張宋高宗御駕親征的太學生陳東與另一位士林名人歐陽澈都給殺了。不說別的了，就是後世大開殺戒的明朝，也輕易不會去殺一個太學生吧？可沒有任何人會說明朝不殺士大夫。

後人感念「靖康諸罰為甚」，就算算靖康年間兩年時間殺掉的大臣有多少？赫赫有名的六賊，全被宋欽宗收拾了。

宋徽宗宣和七年（1125年），李彥遭賜死。宋欽宗靖康元年（1126年），其餘五人先後伏誅：王黼安置永州，途中秘密處死；梁師成貶為彰化軍節度副使，途中賜死；童貫貶于吉陽軍，途中賜死；朱勔貶於循州，不久斬首處死。除了這五個被處死的，只有蔡京命好，貶於儋州，還沒來的及賜死，途中先病死了；這些可全是朝堂高官，一朝宰執。

如果說六賊罪不容誅，那還有大量其他人，最典型的是蔡攸，歷任開府儀同三司、鎮海軍節度使，拜少師，後改任太保，封英國公。就這種當朝宰相、國公級別的大臣，宋欽宗直接將其貶責為太中大夫，接著安置到永州，連續被轉到潯州、雷州。但就這樣，御史還是不肯他過他，繼續彈劾說蔡攸的罪過禍及宗社，他驕奢淫佚的程度超過了史籍的記載，應把他流放到海島。宋欽宗下詔把他安置到萬安軍，不久又派使臣到他所去的地方殺了他。

原文，宋史記得清清楚楚，明明白白。「詔置萬安軍，尋遣使者隨所至誅之。」

遣使誅之，這還不叫殺士大夫？

感情他們死掉了，所以都不算士大夫？

套用一句調侃的名言，宋朝不殺士大夫，但殺岳飛阿。另一位千古名人蘇軾因為「烏台詩案」下了死獄，連送條魚都能嚇得他悲從中來，寫下訣別詩兩首。

要不是章惇與王安石營救，新黨成員及宋神宗都要殺了蘇軾。有興趣的可以去百度一下烏台詩案，蘇軾與其子蘇邁相約，平時每日送到牢獄的飯菜是蔬菜和肉，如果判了死刑就改送魚，這樣好讓蘇軾有個心理準備。

這種千古文豪，士大夫中的士大夫都擔憂自己會被處死。如果誰在當時說大宋不殺士大夫，恐怕蘇軾第一個跳起來暴打這個人的狗頭。老子的擔驚受怕是自找苦吃唄？魚白收了，還是訣別詩白寫了？

就算是那個子虛烏有的的「太祖誓碑」，人家說的也是不殺「大臣及上書言事者」吧？不因為上書諫言而殺人，也不意味著犯罪了依舊不殺。

不過考慮到太祖、太宗、高宗都殺過上書諫言的士大夫，就連這一點也是站不住腳。

所以本書中沒有後世杜撰的宋朝不殺士大夫的說法。

尤其如果了解一下靖康之難的背景，這些文官大臣，不殺都不足以平民憤，不足以正人心，不足以還天下公道。