第一百二十章 法不容情，法亦有情！（2/2）

民間從來就沒有搭理過儒家的吆喝，儒家的人還在這上綱上線，真的是太把自己當回事了。

秦落衡融入大秦社會有段時間了。

也知道一些常識。

秦朝根本就不講什麼『一女不事二夫』、『夫死守節』這些封建禮教觀念，在這時候，再婚、喪偶的女性，也根本不會受到社會的歧視和壓迫。

這時代的人貞操觀淡薄。

宣太后攝政幾十年，先跟義渠王鬧了那麼多風流事，老年還結識了新歡魏丑夫，嬴政之母趙姬跟呂不韋和嫪毐的那點破事，也是人盡皆知。

秦國王室尚且這麼糜亂。

何況民間。

正因為為此，嬴政即位後，也是大加鼓勵『淨化社會風氣』，嚴厲打擊亂（倫）行為和婚外性行為，甚至還推出一個貞婦巴清，但對於未婚和喪偶的依舊是不加以任何限制。

但既然問到自己。

秦落衡也認真思索起來。

令史昌既然把這起案件單獨拎出來，想必這個案件是有一定說法，但他思來想去，卻是想不到哪裡不對。

只能起身道：

「我贊成講的判罰。」

「不孝罪最重的處罰為棄市，只是這名妻已經喪偶，她的行為雖然有些不檢點，但明顯罪不至死，所以當從輕處罰。」

「即黥為城旦舂！」

「另外這名妻還犯了『敖悍罪』，因而當判處完刑。」

「所以整合一下判罰。」

「這名妻當剃去鬢角，罰為刑徒『舂』！」

說完。

秦落衡就眉頭一皺。

他腦海突然閃現一抹靈光，似乎是想到了判罰那裡不對，不過這抹靈光來得快去得也快，沒等秦落衡反應過來，就已經淡忘了。

秦落衡搖搖頭。

卻是沒能再想起是哪裡不對。

聽到秦落衡的話，沈順臉色有些難看。

他冷哼一聲，拂袖坐回了位置，他明顯對秦落衡的回答有意見，不過秦落衡直接無視了。

他才不將就這些儒生。

大秦自有律法在，一切按律令即可。

「你們判處的罪行，跟廷尉府最初擬定的一致。」令史昌這時開口道：「但真的對嗎？」

眾人問道：

「敢問令史，哪裡不對？」

「定罪完全按照律令，也合乎情理，不知何處有問題？」

令史昌沉聲道：

「你們有疑惑正常，若是不細究，你們的判罰，跟絕大多數官吏的判罰一致。」

「法律問答講『不孝棄市』。」

「假如父活的好好的，子三天不給他吃飯，這兒子該怎麼判？」

史子答道：

「自然是判『棄市』。」

令史昌又問：「那要是父沒了，兒子三天不上墳祭祀，又該如何判？」

眾史子遲疑一下道：

「祭祀只是形式，不能算犯罪。」

令史昌接著問道：

「那欺負活著的丈夫和欺負死掉的丈夫，那個更重？」

眾史子道：

「自然是欺負活人，人都死了，你就算想欺負都沒法欺負，那怎麼去定罪。」

說到這。

眾人也感覺到不對了。

令史昌道：「秦律規定，通姦講究現場捉姦，『捕奸者，必案之校上』。假設現在丈夫因為當官住在官府，妻子紅杏出牆，丈夫聽到風聲跑去捉姦，沒捉到，怎麼判？」

眾史子面色稍滯。

驚疑道：「按律捉姦得現場捉到才算，丈夫沒有捉到，那就拿不出通姦的確鑿證據，那......這妻其實不算犯罪。」

令史昌道：

「好，記住你們的說法。」

「你們都認為欺負死去的父比欺負活著的父罪行要輕，欺負死去的丈夫比欺負活著的丈夫罪行要輕。」

「回頭再來看這個案子，這名公士死了，其妻才和人通姦，即便這也算『欺負』丈夫，那麼欺負死去的丈夫，是不是當比欺負活著的丈夫罪行要輕？」

眾人當即沉默。

令史昌繼續道：「既然按律捉姦沒捉到不算犯罪，那她的姑（婆婆）等到事後才來報官，這就等於沒能抓到現行，這算不算犯罪？」

眾人啞言。

令史昌道：「既然如此，那判她剔去鬢角，去當刑徒舂，這個判處是不是太重了？」

眾人面面相覷。

他們起初並沒覺得自己的判罰有問題，但經令史昌這麼一反駁，也是發現自己給的判罰並不當。

至少是重了！

聽完令史昌的解釋，秦落衡也是恍然大悟。

令史昌沉聲道：

「你們或許覺得我是在狡辯。」

「你們卻是忘了，大秦律令的立足點是人。」

「律令的確是密而繁，但義務和責任卻是分的清明。」

「這個案件，我與你們判罰根本的衝突，在於家中有人死亡後，身為家屬，履行的義務是不是當消滅一部分。」

「這才是核心問題。」

「你們近些天的確讀了不少律令，但你們可知為何官府還特意分發了《法律問答》？」

「原因就在於此！」

「世人皆言『法不容情』。」

「在我看來，『情』之所以不為『法』所容，是因為『情』超過了『法』所允許的範圍，但在『法』允許的範圍內，『情』也是可以存在的。」

「法亦有情！」

「而這就是《法律問答》存在的意義！」

「《秦律》為秦吏根本，《法律問答》則為秦人請命之要，兩者相輔相成，缺一不可，爾等切莫顧此失彼。」

眾人連忙起身，躬身長揖道：

「史子受教了！」