第197章 初心不改，百折不撓（1/2）

「不錯，還有嗎？」

盛太祖看向遠方，他的臉上雖然也有幾分讚許，但似乎，對孟原的這番回答還是未見得十分滿意。

這一問，讓所有熒幕前的觀眾們也都愣住了。

還有嗎？

應該……沒有了吧？

驅除胡虜、再造華夏，立綱陳紀、救濟斯民。這已經是目前公認的盛太祖最大的功績了，難道還能硬湊出第三點？

其實大部分人都能看出來，盛太祖並不是那種過分自滿於自身功績的人。

甚至恰恰相反，他對於自己眾所周知的那些功績，興致不高，反而是更希望自己做的另外一些事情被人所看到。

孟原並沒有被難住，他稍微頓了頓，繼續說道：「晚輩最佩服前輩的第三點是：初心不改、百折不撓！」

此言一出，熒幕前的觀眾們都有點迷茫。

因為這第三點跟前面兩點，實在是差距太大，完全不是一個檔次的，甚至談不上是什麼功績。

這有什麼好說的？

「還以為第三點會有什麼驚世駭俗之詞呢，就這啊？」

「初心不改、百折不撓？這算什麼？這應該算是成功人士所必備的條件吧？」

「是啊，相比於前兩點來說，這第三點是有點不夠分量了，有濫竽充數的嫌疑。」

「我也覺得，沒必要非得強行湊三點啊！」

盛太祖倒是有些意外，帶著讚許的表情問道：「這一點，為何讓你最為敬佩？」

孟原抬頭看向遠處，所有觀眾的思緒似乎也隨著時間的長河，奔流向遠方。

「太祖時年十七，旱蝗，大飢疫。父母兄相繼歿，貧不克葬。

「初，後從帝軍中，值歲大歉，帝又為彭氏所疑，嘗乏食。後竊炊餅，懷以進，肉為焦。

「後寢疾。群臣請禱祀，求良醫。後謂帝曰：『死生，命也，禱祀何益！且醫何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫乎？』疾亟，帝問所欲言。曰：『願陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。』是月丙戌崩，年五十一。帝慟哭，遂不復立後。

「閏月癸未，帝疾大漸。乙酉，崩於西宮，年七十有一。遺詔曰：『朕膺天命三十有一年，憂危積心，日勤不怠，務有益於民。奈起自寒微，無古人之博知，好善惡惡，不及遠矣。今得萬物自然之理，其奚哀念之有。……喪祭儀物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭臨三日，皆釋服，毋妨嫁娶。』」

孟原在說這四段話的時候，每一段都稍微停頓了一下。

而這番話說完後，熒幕前中的大部分觀眾都聽得一頭霧水。

許多視頻網站的彈幕上，也飄過了許多的疑問。

「什麼意思？」

「沒聽懂啊，能不能說白話？」

「好像是史書里的原文？」

聽不懂是正常的，畢竟孟原說的是史書里的原文，是古文，沒看過的很難猜到意思。

而即使讀過原文的，也一時間沒有反應過來，因為這是四個不同時期的記載。

不過，觀眾裡面畢竟是人才眾多，很快就有人查到了這四段史書上的原文，也猜到了孟原這番話的意圖。

「明白了，這四段話好像是講了四個事情，分別是盛太祖少年時的慘劇、盛太祖年輕時皇后給他送炊餅、皇后病逝、盛太祖死時的遺詔！」

「那這些跟之前說的『不忘初心』又有什麼關係呢？」

盛太祖並沒有作出回應，但他的表情卻變得更為複雜。

顯然對於盛太祖而言，在聽到孟原的這番話時，他的內心也起到了一些變化。

因為孟原的這番話信息量太大！

盛太祖不可能知道後世的史書上對自己的記載。

可孟原的這番話，明明就是出自於史書！

有句話叫做「蓋棺定論」，一位帝王最終在史書上留下了什麼樣的記載，總是一件最讓人在意的事情。

皇后死前曾經對他說的那些話還言猶在耳，雖然到了史書上，一些措辭有所變化，但仍舊讓盛太祖感覺如此真切；

至於遺詔，此時的盛太祖還從未考慮過具體的措辭，但在聽到孟原的這番話之後盛太祖就確定了，這確實是自己會下的遺詔。

這種複雜的情緒，讓盛太祖愣住了，以至於暫時地失去了表情。

孟原平復了一下自己的情緒，繼續說道：「她是皇后，但也曾是一位生而平凡的女子，哪怕在自己的丈夫被關在牢里、隨時會被殺的極端情況，仍舊不離不棄、不惜被燙傷也要送餅給自己的丈夫。

「而在大富大貴後，她也始終保持著簡樸的作風，不驕不奢，努力救下每一個她認識或者不認識的人。

「在病重之後卻不要請太醫，因為知道醫者只能醫病，不能醫命，不想因為自己的死而牽連無辜的人。

「而在生命的最後時刻，她只是叮囑自己的丈夫，要求賢納諫、慎終如始，而後，便含笑而逝。

「而她的丈夫，在經歷過無數的苦難之後，心腸早已如同鐵石一般堅硬，可此時，也只能慟哭不已！

「因為回首自己的一生，皇后就是他心中的錨，是能收起這把利劍的劍鞘，自那之後，他就不再為任何人而活，只為天下蒼生而活！

「鰥、寡、孤、獨，早年喪父，中年喪妻，晚年喪子，即便做了皇帝，他的一生也充滿了憤怒、悲傷和懷疑。

「童年的『父母兄相繼歿、貧不克葬』只不過是他人生苦難的一個縮影，命運給他的從來只有痛楚，根本沒有多少溫情。

「他少年時，用一隻破碗，接下了千瘡百孔、風雨飄搖的華夏；而在他駕崩時，拓土千里、留下了一個人民安居、四夷賓服的強大王朝！

「然而，在他的遺詔中，卻並沒有再談及自己的功績，而是僅剩一腔赤誠之心。

「他說：朕日夜勤政不輟，只為有益於民；

「他說：朕出身微寒，才華學識遠不及先賢；

「他說：死亡乃萬物之理，不要因我的死亡而擾亂百姓，喪禮祭祀所需的東西，不要用金銀器皿。孝陵的山水保持原貌，不要改變。天下臣民，哀悼三天之後，全部脫去孝服，以免影響嫁娶之事。

「他與皇后相識於風雨飄搖的亂世，攜手走過無數風風雨雨，一直相守到親手締造的煌煌盛世。

「而自始至終，他都沒有忘記自己是農民的兒子，沒有忘記作為一名皇帝的職責，他像勞模一樣的勤政，恨不得在自己有生之年就一勞永逸地解決所有問題。

「也許他做的很多事情是徒勞的，甚至犯過一些錯誤，可誰也不能否認，他僅憑自己的雙手，完成了幾乎不可能的偉業，直到生命的最後一刻，也從未忘卻初心、從未有任何一絲鬆懈！

「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

「凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

「不論遭受什麼樣的挫折都不被打垮，不論有了多少財富都始終躬行節儉，就算成了皇帝也始終不忘百姓疾苦！

「能夠咬牙承受苦難的人很多，可在富貴後能夠記住苦難的人，卻少之又少。

「所以，晚輩認為，『驅逐胡虜，恢復華夏；立綱陳紀，救濟斯民』固然是能夠流傳百世的功績，可在晚輩看來，一個人能真正做到『初心不改、百折不撓』，也同樣是最值得敬佩的事情！」

不同於前兩點的慷慨激昂，孟原在說最後一點的時候，刻意地降低了自己的語調和情緒，但是感染力卻絲毫不減。

因為這種誠懇，反而更加引發了觀眾們的共鳴！

視頻網站上，許多觀眾的彈幕快速刷屏。

「說的太好了！有點想哭！」

「哎，盛太祖的一生確實太不容易了，如果只看功績，大多數人會把他的一生看成爽文，可若是一個普通人，苦難早就把他壓垮了，還談什麼再造華夏？」

「確實，華夏歷史上的英雄人物很多，可像陛下這樣能夠自始至終都不忘初心的人，也確實很少見！」

「盛太祖的皇后在千古賢后裡面也毫無疑問能排進前三了，簡直是360度無死角的真善美，哎，伉儷情深，真是一段佳話，只可惜，她死得太早了，否則整個大盛朝的歷史，恐怕都會改寫了。」

「其實，盛太祖後來瘋狂地殺貪官，也是不忘初心的一種表現吧，畢竟他從未忘記自己兒時的痛苦，自然也就永遠忘不掉對貪官污吏的仇恨！」

「驅逐胡虜，恢復華夏；立綱陳紀，救濟斯民；初心不改，百折不撓！這個評價，確實是恰如其分！」

之前在孟原說出第三點是「初心不改、百折不撓」的時候，很多觀眾都不解，認為這談不上什麼功績，有湊數的嫌疑，可直到現在他們才意識到，這並不是湊數。

「驅逐胡虜、恢復華夏」的盛太祖，更像是一尊冰冷的神像，高高在上，但卻難以觸摸；

「立綱陳紀、救濟斯民」的盛太祖，從神像變成了一位明君，處廟堂之高，仍能不忘民間疾苦；

而「初心不改、百折不撓」的盛太祖，才真正的從一尊神像，變成了一個有血有肉的、活生生的人！

如果只看盛太祖所取得的功績，對他的評價其實很容易走向兩個極端。

盛太祖確實做出了幾乎不可能完成的偉大功績，但也不是完全沒有任何的錯誤。

刻意誇大他的錯誤、扭曲他的意圖當然不對，但刻意神化他，自然也有失偏頗。

而孟原在評價盛太祖的兩大功績之後，這第三點卻落在了他作為人的特質上，而這個特質，既涵蓋了盛太祖的功績，也涵蓋了盛太祖性格上的一些弱點。

有人說，盛太祖定下的一些制度脫離了時代，所以並不成功；也有人說，盛太祖嗜殺殘暴，對官員制定的規則過於嚴苛、不切實際。

以至於有人問：「天下貪墨之吏甚多，盡殺乎？」

而盛太祖的回答是：焉知殺不盡？

他就像是拉滿的弓弦，一旦開弓，就再也沒有回頭箭！

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