第103章 治疫六法（2/2）

「以後他有事，我家自當幫襯。」

「無需夫人說，我自知如何去做。」

陸知縣與妻攜手，共入廂房換衣。

今夜『圍獵野狗』需要仔細布置。

他打算招來范縣尉、韓都頭商談，看能調用多少人馬。

與此同時，離城十幾里外東湖，沈家客船向湖伯山行近。

雨後東湖，煙波浩渺，水霧蒙蒙，青山秀美。

望山頂湖伯廟，見凌煙籠罩，香火冷清，登山小路不復往日拜廟之景。

船頭楊萬山嘆道：「可憐君家為民施粥，卻無人來進香答謝，而那些置身事外的神明，倒香火鼎盛。」

劉彥持扇背手，觀山廟說：「鄉民遭橫禍，無心禮神。等臨安災過，可請陸兄率眾民來祭相君，那時君家顯聖，一日可恢復往日鼎盛。」

「眼下之急，在於三千疫鬼。」

「那些病死之人，疫氣纏身，若不醫除，只靠相君放粥救濟，無異於杯水車薪。」

「等到糧盡之時，那三千疫鬼就會作亂！」

「屆時就算陸兄治好百姓，亦會因此前功盡棄。」

一旁沈煉問道：「劉兄可知湖伯家還有多少糧草？」

劉彥回想與兩位郡主攀談所聽，說：「據我所知，東湖糧草已然耗盡。現在君家所用賑災糧，是從太湖借來的，只夠支撐十日。」

沈家伯侄聞聽，感嘆東湖神明仁厚。

楊萬山想計策道：「能否使用官糧賑災？」

「這個尚不知曉，稍後祭廟可以一問。」

說著，劉彥問船家要筆墨紙硯，走入船屋潤筆寫《祭神文疏》。

『文疏』即『表文』，乃凡人溝通神明，祭神、敬神、祈神的文書。

道家禮神，開羅天大醮，法事最後都會呈上一封『天地文疏』，以告諸天神明。

道人寫表文有一套章程，好比儒生作詩詞對賦。

劉彥寫《祭神文疏》不用道家章程，祭文以辭賦為體，效仿楚辭的體例。

辭名定為【九歌·相君】。

他在文思內聚攏香火氣，心竅文燈仿佛一盞照夜燈籠，想像『隻身一人挑燈穿行在香火籠罩的塵世，看見黑夜裡東湖君家施粥濟眾鬼之景。』

文思生成，心境釀詞。

劉彥托舉思想文境出竅，提筆書寫祭文內容。

旁觀的楊萬山巧用心竅文光，窺看他頭頂文境……

只見劉世才思想的辭文籠罩著香火氣，文字在其中顯現，如黑夜神目泛光，照人心神！

又似一雙雙鬼眼盯來，使人心寒顫慄。

不經意間，楊萬山心中跳出【神鬼辭賦】四個字。

他不敢多窺，怕文字神目鬼眼熄滅自身文光，轉身走出船房，緩解發憷的內心。

萬山出生真學府邸，見過的好文章起碼過百，但無一篇如此一般直戳心神，使其冷汗生怕。

「劉世才真乃奇士鬼才。」

「父親說，活用學問是第一。」

「他不但能活用儒術，且將辭賦作出鬼神氣，若非親眼所見，難以想像。」

少時，客船抵岸邊。

湖邊出現兩位美娘子，她們偏梳著飛仙髻，輕紗披肩，眺望著船頭問：「可是沈家客船？」

……