第127章 三魂六神（2/2）

「小妹說了。」

十三娘分看玉娘道：「我也叮囑過姐姐。親事暫不要告訴老夫人，等婚事落定後再說不遲。」

沈玉娘點頭不過多插言。

劉彥又轉話題，問起『胎光和六神』之間的牽連。

回想剛才歸竅窘境說：「若非三郡主教我『顯胎光』之法，，亮明正身，只怕難以歸竅。」

「這其中有何玄奧之處？」

「六神如何感應胎光，便知是身主回來？」

「其中奧秘，要從『三魂七魄』說起。」

十三娘接話解惑道：「所謂三魂，便是天魂、地魂、人魂，其名曰『胎光』、『爽靈』、『幽精』。」

「胎光生來明亮，是為魂魄靈明，乃三魂之長兄。沒有它，神魂就失了『神』。」

「胎光又叫『天靈』。」

「世間為母者，得精氣結胎。」

「胎兒在形成之前，先得先天靈光，靈光分陰陽，陰者化為三魂，陽者化為七魄。」

「之後，又孕育出肉身諸天竅穴神靈。」

「六神乃從天靈中生，豈會不認娘親？」

「並且，肉身內還有七魄。」

「姐夫胎光一照，七魄皆知，也會告訴主持肉身的六神『主公回來了』。」

「原來如此……」

劉彥並非初聞肉身奧秘，山君也曾說過『肉身竅穴藏神』，卻沒講明來歷。

他思問：「三魂可以分開嗎？」

「通常三魂不可分。除非陽壽已盡，亦或遭受大難，被妖術落魂才會分開。」

十三娘說：「人魂之所以被稱為『生魂』『神魂』，是因為其中有『天魂胎光』和『地魂爽靈』。」

「天地相合，孕育神靈，因此被叫『神魂』。」

「一旦人死後，胎光爽靈便會消散，只留存人魂幽精。」

「幽精脫屍殼後，即是遊魂、鬼魂，如玉娘姐。」

阿九問道：「那鬼魂養魂，與活人養魂，有何區別？」

十三娘笑看她一眼，說：「鬼修煉魂體，修煉到頂只得鬼仙道境。因缺少天地二魂，修不成陽神天仙。」

「除非鬼仙之後，再去轉世投胎。」

「從胎身內補充胎光、爽靈，但要經受『胎中之謎』考驗。」

「過不了『胎中迷』這關，就記不起前世種種事情。」

「真學儒術可以養三魂。」

「即便不修煉神魂之術，胎光也比凡人明亮……」

「聽說大儒死後，能保全三魂不失，只要他願意，可以舉天心，煉三魂入道，一朝修得鬼仙境界。」

聽到這兒，劉彥解了疑惑，止住話題不聽後面修道之事。

「多謝賢妹，我今夜貪杯吃酒，要睡一覺醒醒魂兒，可能晌午才起得來。」

「兩位賢妹家中自便，若覺閒悶可去東湖游賞……」

說著又對阿九吩咐：「於成業若早來，請他在李家書房少待。家中之事就交由娘子代管。」

「喏。」

阿九淺笑聽命。

黃家二女看著姐夫回床休息，商議要不要去東湖遊玩。

十四娘說：「只我倆去有何好玩的，不如留在家裡，幫姐夫掌家待客，幫著阿九分擔一些。」

玉娘暗說『狐仙頗知人情』，起身與她們答謝：「那便有勞兩位妹妹，妾身陰魂之身難以接待仙客。」

「姐姐說哪裡……」

十三娘把手牽她入摺扇敘話，把聰明都用在練達人情上。

阿九等她們進去，飄然入了公子床帳，回稟『她和四位郡主所談』。

……