第163章 仁義之用（2/2）

「如何請動各方有善士、商客助力我鄉？唯有施仁政，行仁術。」

楊萬山心竅明光，接道：「所以要厚賞船家，讓各方都知道臨安人『知道恩義』。」

「船家得厚報，是為先例！有了先例，才有後效！」

「正是如此。」

劉彥摺扇撫掌說：「船家之例，可以解除想行善之人的顧慮，亦能引來那些純粹謀利之人，只要利夠大夠多，他們就會不顧風險而來。」

萬山聞此，又有些不解：「引來謀利之人有何用？他們為了利益，會把東西賣價很高，如此我鄉利益就受損了。」

「世才前一句還說仁術，為何又要以利誘之。」

劉彥摺扇壓他肩頭，引到旁邊說：「仁之要義，首先不傷利益，同時使彼此都受益得好處……」

「如《子貢贖人》典故里，『魯國奴隸得贖身』『相助之人得美名』，而國君則得百姓民心。」

「民心在握，國無城牆也堅固如山。」

「所以『用仁必先施以利』，把利送出去後，同時對自己有益，便是『行仁術』。」

「仁和利，仁與善，是相互牽連的。」

「單純施利益送善心，都會有虧自己，做無益與自己，都不是行仁術。」

「『用仁』須掌握其法，會用才能見效。」

「不得『仁意之法』，妄用『仁義之術』，結果就會像端木賜那樣『用仁而毀仁』。」

「引來那些追求利益之人，亦可以填補我鄉所缺。」

「他們賣的東西貴了，我鄉人不買，他自然就會減價而售。不可能再運回去。」

「你說，我鄉百姓會利益會損傷嗎？」

楊萬山被他一場點撥，心中通透，抖擻道：「這般的確不損傷百姓之利，且與臨安有益。」

「可是……惟利是圖者皆小人，他們若謀取不來大利，會不會在外辱臨安名聲？」

「不會。」

劉彥轉看岸上官民和諧景象，說：「只要讓他們賺的比別地多，便是小人也無怨言，反之還會再來。」

「等我鄉名聲傳出去，往後可以換來大利，對百姓而言乃長遠的利益。」

「所以齊民之要，在於仁。」

楊萬山伴望岸上船家百姓，道：「世才六策除瘟，祭文解疫，沸河明心，而今又悟通仁義……」

「短短半月所立功業，我二十年未曾達成。實在慚愧之極。」

「日後，我當以君為楷模！」

「立業有早晚，何必分先後？」

劉彥拍他肩膀說：「我非廟中泥胎，何以為人楷模？為楷模者，要做到一成不變，只有入聖之人方為楷模。」

「君聽我一言，天生我材必有用！」

「乾坤至大，容得下群龍，你要立己之道。」

楊萬山明心抖擻，拱手記下他的建言。

等官家岸上回來，三人借著沈家船房說起『下元日祭祀』。

「明日下元節，我想請世才領禮祭祀？不知意下如何？」

……