第137章 沸河熬煉（2/2）

谷痄

水下，劉彥越走越深，越走越慢，越走越沉，魂身好似背負大山！

此山，名曰【苦厄】。

苦厄加身之下，前方似重重阻礙迎面而來，身後如有萬千隻手抓扯，生魂處於極大煎熬之中，甚至有絕望棄生之想！

此刻，他可以請出六卷詩氣裹身，卻並沒有這麼做。

因為他從前方阻礙中，看見自己被刀斧加身、鋼鉤穿琵琶，鞭打錘鑿之景。

而身後則是家遭突變，親人別離，被人陷害，家眷受辱……

種種幻境使人撕心裂肺，化作真實苦厄施加他魂身之上！

人世間眾多苦楚，猶如一把無堅不摧的利劍貫穿心神……

這等大苦難，如何去防？千手千眼，三頭六臂亦不能防。

身處大苦海，唯有熬煉心性，方能自渡超我！

熬，心志如鐵，明智堅定。

煉，本性歸真，白髮赤心。

世間儒釋道修真，皆追求本性純真，吃透紅塵諸般苦厄而不改心志，是為『道心佛印』。

他曾聽慧靜說，佛家禪宗認為人之本性即是佛心，人生來即是佛子。

若使心性回本來，在心靈之中烙下印契，便是『佛心印』。

秉持『佛印』，可身浮苦海之上，一步步行至彼岸，修得菩提正果。

菩提者，有聰慧光，明心見性。

照見自性光明，持光明便有大無畏，一切孽障不可阻攔。

「是了。」

「儒家不也是如此？」

劉彥不知何時湧出念頭，腳下停步，心道：「萬山與我講『六等九品』儒術境地。」

「儒家【明經】入學之後便是【正心】。」

「正心，即心性歸向正道，此道乃文燈所照之路，乃大學之道。」

「而大學之道在明明德，於德性之中見君心光明，使光明浸入本性之中。如佛家得『佛心印』。」

「因而，聰明正直者為君子，亦為神明。」

「藏神明於內在，見萬般諸事洞明，便是做學問，悟道明心。」

「這河中苦厄，使我心無旁礙。」

「此時不正心，又待何時？」

他陡然而悟，神思明亮，眉心亮起文光，透照整個魂體，從天地人三魂內照見本性。

天魂胎光與他文光共明，內外呼應！

地魂爽靈隨他心志抖擻，渾身爽悅！

人魂幽精得其天地滋潤，草木重生！

一霎時！

這沸河灼燙與諸般苦厄消除，身前與身後，再無阻礙了。

劉彥魂靈輕如鵝毛，踏水如履平地。

大河上方，眾鬼神觀察……

見黑水沸河一團明光蕩漾越發顯現！

那渡水書生一襲白衣趨步而出，周身散發光煙白氣，乃魂兒所發，乃胎光文光合照。

他腳踩沸河上，身性輕於苦厄，因而河水只沒過腳踝。

他面貌儒雅不含苦相，印堂靈光如月暈，成清亮光環。

細看光暈之內，端坐一書生，是為胎性本相。

佛家所謂『明心見性』。

道家所說『修心煉性』。

儒家所言『存心養性』。

皆是為求一見此相。

照見胎性本相，方能養我身性。

唯見這般顯妙，方使我心向道。

此刻，河中苦厄無法糾纏劉彥，任由此人踏水高歌向岸而行。

你聽他唱什麼：

【悟得真如性，照見身內身。不識玄機奧，如何識本心。歷經千般苦，方知水裡金……】

虛空之上，雙雙明眸震發神采。

有喜悅，有驚詫，有不解，有欣慰。

「明心見性？」

春燕娘子心言隨口說出，轉問二姐：「令弟修佛？」

高二眼送妹夫，舒暢搖頭：「我弟不修佛法。此乃儒家明德正心，乃大學之道，想必相君熟知。」

聞狐仙笑問，相君回想自己求學時，望著劉世才身發胎性明光，如見昔日自己。

「正如夫人所言。」

「世才此刻，文光與胎光共明，是為明明德，乃君子正心！」

「【正心】乃【明經】入學後的第二等儒學境地。」

「所謂『正人君子』，即如此。」

「不過回去後，世才仍需『存心養性』。」

「養學問，積文光，請三千文光合入根性，點明德性才算達到【正心】之境。」

聽這位『生前真學士』口證，高二喜似泉涌。

她深知『心』比『法』難修。

真學之所以難入，就在一個心性。

儒家前三重【明經】【正心】【乾道】皆是熬煉心性。

心境達到了，便可大浪淘沙取真金，養學不在話下。

「不知三妹知道後，會不會驚掉下巴？」

「半月養學入真境，十日不到正君心！」

「世才世才，不世之材！」

高二懷揣喜愛，身似飛燕落在對岸，在那河邊笑迎賢弟。

劉彥踏上南岸一刻，如跋涉千山萬水後的苦盡甘來，似歷經百戰熬煉的軍士還鄉。

面對二姐，他由心而笑，性情沒有因正心而寡淡，更明白世間情義可貴。

此乃『去偽存真，真情至性』。

……