第48章 正義之心（1/2）

「什麼好法子，山君快說來聽聽。」

高二明眸添彩，替自家妹夫詢問。

王寅看她一手扶著劉彥肩膀，一手持書抵著下巴，摺扇指笑道：「二姐與賢弟真是越發親近了。」

高二聽此言，神態自若說：「我因不爽秋雷，才借著世才書氣抵擋。世才許我如此，你若看著不悅，大可去蜀中傳閒話。」

王寅哈哈爽笑，寬袖整衣道：「二姐誤會了。我意思是說，你們今日頗有姐弟之相。才發些許感慨。」

劉彥與二姐相視一笑：「小弟近來修學，多仗姐姐幫襯，二姐對我不比親姐差。」

荀舫主掃一眼高二顏色，催促說：「貓兒莫賣關子，什麼法子快些說來。」

王寅分看他們，收笑正色道：「《孟子》一書，之所以被後世儒生尊稱『孟學』，其因在於孟夫子講義，修浩然正氣。」

「而其書精要就在《公孫丑》一卷。」

「賢弟可知《公孫丑》三點精要所在？」

劉彥思量回答：「《孟子·公孫丑》中三點妙義，其一為『不動心』，其二為『夫志』，其三為『浩然正氣』。」

「三者循環相扣，關聯緊密。讀時明白，悟通卻難！」

「正是如此。」

王寅摺扇撫掌道：「我想了個法子，何不學文章中孟子與公孫丑對答？你我兄弟各扮演二人，循環答問。」

「昔日莊子與惠子論『魚之樂』……」

「惠子說『你非魚，安知魚之樂？』，莊子說『你非我，安知我不知魚之樂？』」

「假如莊子知道魚之樂，那他必定當過魚，揣摩過魚在水中的心情，所以他知道其中樂趣。」

「賢弟何不效仿莊子，當一回孟子與公孫丑？」

「以學生之心求道，以達者之心解惑，一番琢磨…我想定有所收穫。」

此言聽得在場眾人眼明心亮。

高二壓肩對劉彥說：「在理！世才不妨一試。」

舫主附和：「即便不成，也無害處。」

彼時，天上雷霆響震，劉彥振奮起身，仿古人跪坐，面朝山君拱手：「就請兄長先扮孟子，我當弟子公孫丑。」

「好！」王山君兩袖大開，正坐姿還禮，擺出師者姿態說：「賢弟請問吧。」

劉彥腦中復想《公孫丑·二章》中的師徒對答，問：「如果讓老師擔任齊國的相……，老師動心不動心？」

王寅以孟子口吻答：「不動心，我從四十歲起就不動心了。」

劉彥又問：「請問老師的不動心和告子的不動心，有何區別？」

王寅說道：「告子說『不得於言，勿求於心。不得於心，勿求於氣。』他的不動心與我不同之處，就在於前兩句。」

「不得於言，勿求於心，這是不可以的。」

劉彥心涌明光，說出原書沒有的話，問道：「老師的意思是說，你的不動心，不在於言行舉止。只要有心志，便可求得浩然氣？」

王寅聞問，知道這句話是他自己悟出的，只笑不答，讓他自己想。

劉彥心中存思，繼續求教：「請問老師『不得於心，勿求於氣』如何理解？」

王寅照背孟子原話來解答。

一來二去，他們對答到『浩然正氣』。

王寅扮孟子道：「我無法說清楚浩然正氣。它作為一種氣，最為盛大，最為剛強，要靠君子正直去培養它，而不傷害它。此氣就會充塞天地之間。」

「浩然正氣要與義和道配合。缺少二者，它就會萎縮。」

「浩然正氣是不斷積累『義』而產生的，不是偶爾一次義舉就能獲得。需要心志長存『義』，才能不斷積累增加。」

「如果行為有愧於心中之『道義』，氣就萎縮了。」

「因此我說，告子不曾懂得義，因為他把義看作是外在的東西。」

「修養此氣，要善於培養它。不能停止下來，不能忘記它。但也不要妄自拔苗助長，否則適得其反。」

「養氣好比種禾苗，今日拔苗助長，明日禾苗枯死。卻也不能不管不問，要給它時常除草，才有生長。」

「賢弟明白了嗎？」

最後一句『賢弟』，把二人從師徒對話中拉拽出來。

劉彥跳出公孫丑角色，與山君相視少許，思說：「已經明白一些。」

「孟子所言『不動心』與『夫志』，是產生浩然正氣的前提，而想要產生浩然正氣，還要在心志中貫徹道義。」

「夫子說，心志是意氣的主帥，亦可作為『浩然正氣』的主帥。」

「不動心是教人不可妄動道義，妄動就等於拔苗助長，損害自身正氣。」

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