第297章 引教善女（1/2）

「舫主所定五十篇佳作，之州作成多少？」

「小生只得二十篇，便已腦思窮極了。實在羞愧。」

……

巳時，臨安東城外。

劉彥、華明淵、賀之洲坐在一輛無棚騾車上談聊，前頭一老漢揮鞭趕騾子。

後面還有一架騾車，坐著平兒和華府僕從，懷中各抱著禮物。

今日乃去東鄉，參加周生與匡娘的婚禮。

早起劉彥內觀身學，從感悟中得一篇《素心論》，欲作賀禮贈予周慕白。

本來只是他和平兒去，結果出門遇華明淵、賀之洲攜禮拜府。

劉彥索性邀他們同赴喜宴，在東城門雇兩輛騾車，坐車談問他們來意。

明淵笑說：「之州想早些迎娶瑞雲娘子，此番攜禮來府，是想請世才指點速成佳作的方法。」

劉彥聽後，便問之洲『作成多少佳作？』

賀之洲羞愧，如實相告『只得二十篇』。

劉彥對此並不輕視，談道：「不過十幾日，便能寫下二十篇佳作，之州才思不淺了。」

「文思枯竭，腦思窮極也屬正常，這個無須在意。」

「人的思想源泉在於心和腦，腦為人之府宰，心是人之府臣。」

「腦乏心累，文思自然枯竭。」

「但源泉依舊在，只要學會駕馭之術，達到張弛有度，便可恢復源泉，文思泉湧。」

「駕馭心腦之法，就好比駕騾車，我思是車主，心腦是騾子，這板車則是身體。車上所載即是身學。」

他借騾車來比喻，通俗易懂，恰到好處。

包括前面駕車的老翁亦得幾分明悟，顧頭笑道：「奉義講學，言簡意賅。俺也能聽得懂哩。」

劉彥拱手：「請教阿翁，駕馭騾車都有什麼要領？」

老翁揮鞭趕騾道：「這要領有三個，一是會趕，二是會養，三是會馭。駕騾車門道都在這裡頭。」

華明淵、賀之洲各有思量。

前者思想劉彥話意，後者思量老翁之言。

賀之洲抬手請教：「趕和馭有何不同？」

老翁說：「這倆可大有不同，趕是趕車，馭是馭騾。騾子肯勞卻性倔，馭騾也是個學問。」

「相公你看，老朽把鞭一揚，沒打在騾子身上，它就皮有所動，心知我要打它，腳力便自加快。」

「我鞭子一落，抽它身上，它自知輕重，也知該跑多塊。」

「我輕打，它慢跑。我重打，它加力。」

「這便是『馭騾』的小門道。」

賀之洲依照劉彥所言，暗把騾子視作心腦，小有幾分明白，趁悟又問：「馭騾即是用打？」

「不是哩。」

趕車翁回頭笑說：「馭騾可不是只打騾子，它偷懶時打，它怠慢時打，別的時候就不打。」

「平日要善養，不趕車時，老朽養它好比養子……」

賀之洲忽地通透，自語道：「平日善用心腦，用時鞭策驅動，這便是『駕馭腦心之術』！」

「之州所悟甚是。」

劉彥接話道：「心有性，腦有思，要善養它們，但不能總處於安逸，否則身性就懶散，夫志則喪失。」

「對抗懶散之法，就在於鞭策，即駕馭、篤行之法。」

「你連日勞心費腦，使它們不得休整，如何不思想窮極？心腦哪有力去助你？」

華明淵撫掌稱妙：「故而要『餵養它們』，要學會養心安神，世才可有什麼善法？」

劉彥聞問說：「我有四法，寫在《素心論》中，今作賀禮表贈周慕白……，明淵、之州可在婚宴上一睹。」

二人相視心喜，禮謝世才。

劉彥壓下禮數，道：「我等皆君子之交，大可不必拘禮，以後再來府，亦不必帶什麼禮物。」

「真覺得空手不好，就帶心得佳作一篇，我等坐而論，各有所得。豈不更好？」

華明淵、賀之洲笑顏領記。

感覺今日君子，身添一重變化，過去是如沐春風，現在是如沐清風，交心愜意。

不多久騾車抵達東鄉。

見周慕白及三友在村口候迎，於成業站在姐夫身旁，書玉子也在，不過藏了身形，非鬼神看不到。

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