第181章 道氣神盈（1/2）

十一月初，冬二九日，臨安罕見下雪。

此水鄉仿佛一夜入了山水畫卷。

於高空展望，寒煙籠罩小城，天地白茫茫一片。

劉府家院，白雪鋪地，書房屋檐結冰凌。

清風吹散屋內香火氣, 昨夜一盆碳火已經燒成白灰。

而劉彥心中學問依舊熾熱。

他微笑賞窗外小院雪景，看著小黃犬撲雪玩耍。

他一連九夜與東湖師兄論學，大體領會了《君心化龍》內五卷總綱，心境上與之前不同了。

以前，他身處這鬼神世界，總不自覺的心懷謹慎，渾身如遭無名束縛。

正心看破胎中迷, 方才自在些。

但其心不夠鬆弛，好比行走於險道, 生怕突然跳出一隻猛虎傷人。

而今，領會司徒心學後，劉彥沒了那無名恐憂！

心神得一自在感，這種感覺魚兒如水，似春燕歸鄉。

這便是司徒所言：【凡心之神，自充自盈，自生自成。道本無形，充於心而固形，心氣合一，自在得安。】

現在的他，已步入《君心化龍》第一重心境。

心氣、道義能與天地乾坤發生微妙的交感，使他的靈覺擴大至三丈範圍！

在《君心化龍》末篇最後一章，司徒夫子將本門心學分為『六重六等』。

第一重心境，名為『道氣神盈』。

意思是『無形道氣充盈於心神』。

此『道氣』，並非玄門之氣。

乃是道義在心中鞏固後，引來天地之精氣，合入自身道義, 化作靈妙自然的心氣。

其實這與『養仁氣』、『養正氣』有異曲同工之妙，自身道義乃引氣入心的關鍵。

第二重名為『通明見神』。

意思是『心靈通達神明境地，照見諸般神奇』，要達到這個境界，就要儒學達『正心境』。

第三重名為『心神靜虛』。

意思是『心神一直恬淡平和，不被一切負面所惑』。

如佛家『照見五蘊皆空』之心境，但心中存欲，保持真性情。

第四重名為『我心如玉』。

此意與字意一樣，心術養到這一步，君心就發生質變，不生一切骯髒污穢，蠅營狗苟。

養心如玉後，能直接從天地中悟道。

第五重名為『七竅存神』。

養心如玉到最後，人心七竅逐個打開。

心中的道氣將會化出『神明之形』，就如書中經意精靈一般。存住它們在心竅，它們有靈智，能代掌心思。

待到心中七竅全部住入神明，便得古之聖賢的『七巧玲瓏心』。

屆時合心竅七神七賢, 可直接換取『天心』, 步入大儒境界！

司徒夫子駕鶴歸天之前, 便是這等心境。

他七竅神明可以脫殼而出，承載文光入書修學，替主人參悟學問。

其他還有諸多的妙用。

劉彥初聞這等境界，以為是仙法，方知古代聖賢之神聰。

第六重名為『至人無己』。

只有境界之名，司徒夫子並沒有在篇章中對其解意。

相君說：「此乃老師未盡之業，達到此等境界，大概就是諸子了。」

「心力將無比偉岸，我推測老師所言『至人無己』是聖人道心，通達此境，難如登天。」

「但賢弟不可望而卻步！」

「若有一日你『七竅存神』，只管往上邁步，去通達老師未盡之業，死而無憾。」

劉彥當時心氣充沛，未經思索就爽然立志。

眼下，他回顧九日養心學，笑自己好高騖遠。

身後阿九聽公子自貶志氣，不以為然，近身旁道：

「小奴覺得公子立志很好，大丈夫就該劍指高處。」

「公子不是『好高騖遠』，而是『心志高遠』。」

劉彥面迎晨風，笑著拿起筆，沾墨在白紙上寫出八字：【心存高遠，意守平常】。

阿九低眉通讀，透出心笑，說：「這八字真言，如開明窗見君心，公子心學真是越做越通達！」

「小奴有一事不明。」

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