第334章 天籟之音（1/2）

「敢問公子何為天籟？」

「天籟與人籟、地籟有何不同？」

……

傍晚，雨過天晴，夕陽斜照，屋檐水珠閃光。

劉府內院正房，劉彥端坐用茶，與眾人談說【今吾喪我】之感，並說起『入此境後聆聽天籟之音』。

旁聽的皆是自家人。

門外是劉平、書玉子、於成業、萱兒、弦月、桃花四丫鬟, 房內有憐雲、阿九、高二、貂兒。

今日，劉彥『吾喪我』三次。

第一次是上午巳時，第二次是午後未時，第三次是傍晚酉時，每次入境都在一個時辰左右。

此時，他剛從第三次『喪我之境』中透脫出來。

精神狀態猶似『枯木逢春』, 面貌透著生機勃勃的氣象。

此生氣與自身道義融合，在貂兒眾女眼中猶如『青山逢春，春氣滿目』。

這等天地間才有的『四季之春』的氣象, 竟然顯現於人的身上、他的身上。

道家觀之都要嘆贊一聲【道法自然】。

此刻劉彥的身心精神狀態，可用八個字總結，即【心體瑩然，本真靈明】。

此番『吾喪我』對其而言，意義重大，收穫甚多！

不僅僅是《君心化龍·內業篇》通達圓滿，同時使【君心固道，夫志固道】，使其【志心一體】！

現在就算殺他性命，也動搖不了他的道義了，就算『殺身成仁，捨生取義』也不會產生畏懼。

因此，他的君心仁義、仁德、仁氣亦得滋長、提升、牢固。

仁者無敵亦無畏。

他一日三喪我，等同死三次。

故，仁義見無畏，仁氣得滋長。

此外，他還能通過『喪我之境』去聆聽天籟、感受乾坤之妙理。

這對一些修道之士而已, 都是渴望而不可及的玄妙之境。

玄門稱此為『道心神通』，儒家則視為【天地同心】。

聽說公子已能聆聽天籟了。

劉平甚是好奇，求教『天籟是什麼』、『和地籟、人籟有何不同』。

劉彥扣上茶碗，談道：「地籟和人籟皆為聲音，天籟則是一種精神、心靈境界。」

「天籟，也可視為【妙音】或【道理】。」

「《莊子·齊物論》中說：地籟是從萬種竅穴里發出的風聲，人籟是各種不同的竹管發出的聲音。」

「而天籟，雖然有萬般不同，但使它們發生和停息的都是出於自身。」

「你說，這個『發動者』是誰？」

劉平聞問，思量少許回答：「地籟之音是風吹動竅穴所發，人籟之音是人吹樂竹所發，天籟之音則由萬物自身發動……」

「發動者是『我』和『道』！」

這句回答脫口而出，眾人無不眼目清明，神思通透，心中冒出相同的答案。

高二笑與貂兒傳音：「他倒有悟性。」

荀娘子回道：「頑石尚有開竅之日，何況是人。郎君連著三十日訓詁，善教他等, 若再無半點悟性，那就愚不可教了。」

劉彥點頭稱讚：「此答甚妙, 世上能發動天籟的, 唯有『我』與『道』。」

於成業適時施禮，請教老師：「此處的『我』，可是指『人』？『我』又如何發出天籟？」

劉彥解答說：「『我』不單指『人』，而指『心體』。」

「心體者，與天體同。一念之喜，景星慶雲。一念之怒，震雷暴雨。一念之慈，和風甘露。一念之嚴，烈日秋霜。」

「只要隨起隨滅，廓然無礙，便與太虛同體，便能天地同心，天人合一。」

「世間凡有靈智者，皆有心體，皆能發出天籟。」

「如道家所言，世間凡有九竅者，皆可以成仙。二者道理相通。」

「想要以心體發出天籟，就要做到『隨起隨滅』，就像大自然的變化，隨時興起，隨時熄滅。」

「所謂『吾喪我之境』，便是這種『隨起隨滅』。」

「把思想熄滅後，精神自然外浮發出，即心體發籟。」

「屆時，便可聆聽乾坤萬物發出的天籟。」

「此【天籟】無聲無息，即《道德經》所言【大音希聲】，其內中蘊藏諸般妙理，總稱為『道理』。」

於成業聞教，獲得幾分通透，禮謝老師解惑。

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