第6章 財侶法地（2/2）

沈墨方才消耗完慶余堂這一批珍貴藥材。

以現在的進度，怕是要三年才能完成外藥的採集，至於內藥是精氣神三寶，時時刻刻都在採取。

是以有「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」的說法。

修行妙法往往就藏在機鋒之中。

只不過修行向來是「學我者生，似我者死」，生搬硬套，反而會自受其咎。

不知不覺間，沈墨離開摩訶寺的白骨地牢已經一年。

慶余堂從關外運回了七次藥材，其中罕見珍稀的上品都是沈墨自用了，餘下拿出去販賣，也足以大賺一筆。

世道是愈發地亂了。

用法咒符水救濟窮苦。國朝律法有明令，不得批文，聚眾五十人以上者，當以謀反論處。

在江城卻成了一紙空文，因為根本執行不下去。

反正窮苦百姓過不下去，容易滋生動亂。

至少暫時不會鬧出亂子。

世道越亂，江城裡其他藥鋪的生意愈發不好做，慶余堂自然形成壟斷，石三隻覺得日子越來越有盼頭。

他更不敢有其他小動作，老老實實當沈墨的工具人，免得破壞這來之不易的美好生活。

至於有關沈墨重出江湖的消息，因為沈墨一年的潛心修行，逐漸平息下來。另外，幽冥教似乎也放棄了對沈墨的追殺。

或許幽冥教的高層很是明白，追殺一位「煉神」強者，本就是無稽之談。

江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。

你給我一點面子，我也給你一點面子。

現在沈墨若是以煉神強者的身份回歸幽冥教，若教主大人胸襟寬廣，說不定還能演出倒履相迎的戲碼。

既然風波有所平息，距離下一次藥材運來還有一段時間，沈墨自然沒必要繼續修行。

他雖然還有別的渠道，不過以品質而言，還是慶余堂收上來的藥材最好，何況修行之道，一張一弛。

放鬆放鬆也好。

沈墨離開練功的密室，來到江城的大街上。

沒有刻意的改變容貌，只是用斂神之術，使得他那清俊的外表，落在外人眼裡，生出平平無奇之感。事後，甚至難以回憶起他的容貌。

這是煉神境的特徵之一。

如果他有意愚弄世人，完全可以玩一些人前顯聖的小把戲，使人誤會他是神佛菩薩。

國朝歷史上那些宗教勢力正是如此發展起來的。

沈墨對歷史有所了解，上一代教主被尊稱為彭祖師，這人將在歷史塵埃里的世代再次續上，一度中興，故而彭祖師和一般的野心家確然不同。

說來諷刺，當彭祖師這樣一個煉神強者真心想要救世，試圖建立光明大同世界時，遭到的竟然是多名煉神強者的圍剿。

理由很簡單，彭祖師損壞了他們的利益。

無論一個煉神強者的出身如何，當他成為煉神，邁入長生之路時，自然而然會成為統治階層的一部分，霸占資源，供奉自身。

對世上的窮苦百姓而言，彭祖師是悲天憫人的活菩薩，可在其他煉神強者眼中，他是瘋子。

彭祖師確然死了。

因為世上總有那麼多欺壓良善之輩，總有那麼多窮苦人，階級的壓迫總是存在的。

並不能解脫他們，可溺水的人，抓住一根稻草，也是不肯放棄的。

沈墨很理解彭祖師，甚至尊崇。

可他做不了這樣的人。

他曾和一個弟子喝過酒，談過這些事。

他依舊記得那弟子說出一句醉話，「其實我們要做的事，根本就做不成。但不能因為做不成，就不去做。這是大丈夫做人的道理。臨死前，能遇見沈兄這樣明白我們的人，我是死而無憾了。」

這頓酒，其實是那弟子的斷頭飯。

那也是沈墨此生第一次不計得失地去救一個人。

他還引他入嶗山上清宮，卻沒想到嶗山上清宮又送他去了摩訶寺。那弟子確實是天生慧根，始終是要做和尚的。

猶如王子猷雪夜訪戴，沈墨性情里任性放達的一面發作，他有些想這個老朋友了，反正摩訶寺不遠，要不去見見？

其實也是有練成絕世神功，想要在老朋友面前顯擺顯擺的意思啊。

此是人之常情，沈墨也不能免俗。