第709章 新視頻發布:《如果你思想消極了》四（2/2）

【草，這也太無恥了！】

【死棒子偷我之心不死啊】

【下一步是不是就說：魯迅其實是我們小西八人了？】

【看到小西八就覺得不對，果然沒猜錯，他媽的！】

【傳統藝能了】

【小西八人已經成了偷竊的代名詞了】

【本來看他們重視魯迅我還挺開心的，沒想到他們是想偷過去，泥馬馬的，血壓立馬升上來了】

【這波是未曾設想的道路】

【宇宙中心：小西八】

【什麼都是我們小西八人的思密達】

「在東亞其他郭嘉，魯迅都有廣泛的影響力，具體而言，在1949年後相當長的一段時間裡，東亞、東南亞的魯迅研究並非純粹意義上的文學批評，而是帶有鮮明zhengzhi色彩和yishi形態傾向的——魯迅和導師共同構成了海外知識分子對於geming華夏的認識。」

「而由於導師在資本zhuyi環境下比較敏感，不方便展開充分討論，因此作為文學家的魯迅成為東亞、東南亞知識分子研究華夏的重要切入口。」

「那個時候，研究華夏GM經驗因此成為貳戰後亞洲各國的『顯學』。而在受華夏文化影響最深的東亞東南亞地區，研究魯迅是重要路徑。」

「小西八著名文學評論家金良守說魯迅是『二十世紀東亞文化地圖上擁有最大領土的作家。』言外之意，魯迅至少在東亞文壇上，其成就無人可及。」

「北韓，新加坡，越楠皆是如此。」

【魯迅先生——真正的巨人】

【東亞，始終還是被最大的文化體華夏影響啊】

「魯迅在西方也擁有一定的讀者和研究者。不過與東亞郭嘉那種心理悠同的體驗式閱讀不同，西方郭嘉更多地是抱以『了解華夏』的目的去接近魯迅。」

「值得一提的是髪國，1966年以後，髪國知識界對華夏的興趣暴漲，薩特、阿爾都塞、福柯等一批大作家、思想家都對華夏文化表示出濃厚興趣，作為了解華夏文化的窗口，一批魯迅作品迅速被翻譯到髪國。」

【夢幻聯動】

【羅曼羅蘭和魯迅是好友啊】

【羅曼羅曼：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相之後，依然熱愛生活。】

【蕭伯納和魯迅私交也不錯】

【全是哲學巨老】

【我們不能丟棄我們的文化瑰寶】

【真國際巨星】

「不過總體而言，因為文化隔閡的關係，魯迅的文章與西方讀者的文化經驗相去甚遠，所以影響力有限。」

【是的，雖然一直很喜歡先生但不可否認語言的共通和差異是切實存在的】

【他們看不懂】

【不是不能感同身受，是因為西方就是加害者】

【有利於西方文化傳播的本土作品，這樣的作家才能受到推崇，魯迅反抗的就是他們，他們怎麼可能讓魯迅先生傳播呢？】

「但是也有一部分原因，是我們華夏文學還沒有回到在世界文學應有的位置上。」

「可以說，魯迅先生以一己之力，完成了一場世界級的文化輸出，更多的，就需要我們後世人去做努力了。」

【牛逼了！】

【諸君，共勉吧！】

【亞洲文化弱勢下的時代之子】

【窩草，格局大了！】

【直接淚目】

【魯迅先生的思想，就是對我們的鞭撻！】

【我們也要加油啊！】