第五百四十八章：苦行僧（2/2）

「北寒之地。」

「可是此前的北漠？」

「數十年前，的確叫這個名字。」

陳長生點了點頭，問道：「那大師又是去往何方呢？」

「大襄上京。」

陳長生笑問道：「大師莫不是走錯道了，此地乃是西南地界，可是繞了一圈啊。」

「貧僧一路傳頌佛法，不敢錯過一地。」

「原來如此。」

陳長生心中明了，隨即又問道：「只有大師一人？」

「來時有四人，如今只餘下貧僧。」

「大師節哀。」

「我佛慈悲。」

老和尚雙手合十，手中掐動著念珠。

陳長生仔細看了一眼這和尚，隨即問道：「大師此行也是為了覲見陛下吧？」

「正是。」

老合適眉眼稀疏，仿佛已有油盡燈枯之勢。

陳長生點了點頭，說道：「早年間陛下已將道門立為大襄正統之教，道門先入為主，早已在這天下根深蒂固，大師此行恐怕只會無功而返啊。」

老和尚舒了口氣，說道：「天下不曾安定，向善之人亦在少數，隨著道門興盛各類異教興起，掀起風波，佛門當有立足之機。」

陳長生聽後微微一頓，說道：「大師能看透此般局面，佛門定然能有一席之地。」

為何佛門會得到支持。

其實很容易理解。

佛門提倡人們積德行善，同時也是一種思想上的寄託，也能在一定程度上遏制其他異教對人們的蠱惑。

佛門的主旨向善對於皇帝對百姓的期盼不謀而合，這與道門所說的道法自然有所差別。

再有，佛教宣揚的大愛博愛的思想在一定程度上和儒家思想相合，以儒學治天下，也符合大勢。

讓佛門興起自是帝王安定家國的手段。

老和尚道了一聲佛號，說道：「全是佛子的指引。」

陳長生聽到佛子二字不禁一頓，問道：「不知佛子如今身在何方？」

「北寒之地，歷經捶打，成就真佛。」

「這樣嗎……」

陳長生舒了口氣，繼而又道：「另外，此番路途遙遠，大師如今已是精疲力竭，恐怕是難以走到上京，若是見不到陛下，或許佛門興盛也會遙遙無期。」

老和尚平靜道：「縱使貧僧半途而亡，亦會有別人步入皇宮，面見陛下。」

「大師之決心，陳某敬佩。」

「施主謬讚。」

陳長生目光望去，見那遠處山巒，透過山林瞧見了一處山泉。

「陳某身上亦未帶什麼吃的，不過卻也能未大師尋來半碗泉水，還望大師莫要嫌棄。」

「多謝施主。」

陳長生抬起手來，並作雙指。

「來！」

話音落下，卻見遠處山巒之中飄起一縷水線，滴滴泉水引來， 落入那木缽之中。

水不宜盛，只得半碗。

老和尚眼眸微動，「阿彌陀佛……」

他捧起木缽，將那甘甜的泉水一飲而下。

待那木缽放下，長舒了一口氣。

「施主慈悲。」