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第十三章 兵進豫章(1/2)

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涇縣所在地是勇里,名為全縣的中心,實際上戶數還比不上吳郡的一個小村落,這裡四面環山,乃是山谷中的一壩地,在城外的斜坡上,有山民在焚燒著山火,為的是來年多開墾一些可耕種的土地,與魚米之鄉的吳郡百姓相比,這裡的生活無疑更加艱苦。

剛近城門,我便看到城門口貼著一張黃色的告示,走近了一看,卻是數日前太史慈貼出的募聚兵勇的揭榜,現在經過了這些天的風吹雨淋,這揭榜已是多處破損了,守城的兵士卻只懶懶的拄著槍桿打盹,一點精神頭都沒有。

我暗自咤異,太史慈帶兵素為嚴厲著稱,什麼可能允許手下兵士如此疏忽怠守,莫非我原先打探到的消息有誤。

「請問這位大哥,鎮守這座城的可是太史慈將軍?」我走近一個睡意朦朧的士卒,問道。

那士卒伸了個懶腰,回道:「是啊——。」

我續問道:「那請問太史慈將軍的府邸要如何走?」

回話的士卒極不耐煩的睜開眼,不客氣的說道:「城裡就一條街,到頭便是——。」

終於見到故人了,我心中的那份歡喜實是無法形容,此時也無暇計較這士卒的惡劣態度,正欲轉身進城。

「咦,你可是高寵將軍!」方才的士卒上下打量了我好一會,最後出口問道。

未等我回答,這士卒一把拉住我的衣衫,大聲喊道:「真是你,是高寵將軍來了,諸位兄弟,快過來看看,我這沒看錯吧!」

隨著這一聲叫喊,又有三四個守城的兵卒圍了過來,我認出了他們正是當日在神亭嶺隨著我與太史慈七十四個小卒中的幾個,這一刻,他們叫喊著我的名字,使勁的向前擠著,在經歷過戰場上的同生共死之後,這一番相見實是不易。

「哈——,我們快去稟報將軍。」有伶俐的士卒飛快的跑進城去。

而我則被這一群興高采烈的士卒促擁著,得到消息的士卒越聚越多,他們的叫喊響徹了整條街道,他們的聲音已有些竭斯底里,我的淚水直在眼眶裡打轉,這些個士卒和我一樣,出身貧寒,也未必識得多少字,他們在用這一種方式表達著他們內心的喜悅。

快半個時辰過去了,我只能一步一步的向城裡挪動。

「是少衝來了嗎?」我的耳邊響起一聲如雷般的大喝,隨即,一雙大手拔開圍著的人群,將我緊緊的抱住。

我抬頭,看到了一張熟悉的稜角分明的臉寵。

「子義將軍——。」我的淚水再也抑制不住,奪眶而出。

「可想死我了,你這小子,命還真大——。」太史慈結結實實的一拳打在我胸口,狠狠的將我掀倒在地。

我躺在地上,乘勢用衣袖擦去臉上的淚水,喊道:「哎喲——!」

太史慈聽到我的喊聲,急忙跑過來扶住我,一臉內疚道:「少沖,是什麼地方傷著了,都怪我一時高興,忘了你的傷了,是我錯了,是我錯了,該打該打——。」說罷,抓住我的手要打他自已。

我一擰腰,借著腰腹的力量躍起身來,笑道:「子義將軍,你看我可受傷了!」

太史慈愣愣的看著我,好半天才大呼道:「原來是你小子蒙我,呵——。」

當晚,太史慈在府邸擺下酒宴,為我接風,並把神亭嶺一戰倖存的弟兄悉數喊來,大家暢飲烈酒,共敘別後的遭遇。

酒宴過後,待諸人散去,我道:「子義將軍,這些日子可好?」

太史慈長嘆了一口氣,道:「少沖,不瞞你說,這日子過得真是蹩悶。」

說罷,太史慈方將別後經過一一道來,我方知太史慈退到涇縣後,費盡心力,安榜招集兵士,然涇縣地處偏遠、人煙稀少,至今日募集的兵士也不過二千餘人,且多為山野之民,勇則勇矣,但這些人多不諳軍紀戰法,單憑著勇力又怎能勝得過孫策?

從太史慈的神情里我看出他似有些灰心,怪不得守城的兵卒個個鬆懈怠慢,想是受了太史慈這種情緒的影響。不過太史慈能這樣想,反過來說也是一樁好事,想是神亭嶺那一戰後,太史慈也看出了單憑一股子血氣剛勇是勝不了孫策的。

快過年了,涇縣城中家家戶戶的門前掛上了紅燈籠,紅色代表著喜慶,燈籠就是來年興旺的意思,一晃我已在涇縣呆了好幾日,這涇縣雖是四面環山,但山都不甚高,敵人若來攻伐,守之不易,加之涇縣城牆多處破損殘缺,極易被敵所偷襲,我有點擔心若是孫策引大軍來攻,必為所破,遂有心說動太史慈放棄涇縣,到別處安身落腳。

這一日,我與太史慈巡城歸來,恰好斥候來報陳武、韓當在丹楊秣馬厲兵,準備進攻涇縣的消息。

我見時機成熟,遂諫道:「子義將軍,觀今日之勢,孫策平定江東已是指日可待,涇縣離秣陵僅數百里之距,其間雖有群山隔阻,但卻並無險隘可守,若孫策挾連勝之勢,引兵來攻,我軍恐危,莫如棄了涇縣,投往主公劉繇處。」

太史慈道:「少沖莫要長他人志氣,滅自家威風。任那孫策小兒有千軍萬馬,我太史慈亦是不懼!」

我急道:「孫策以區區三千眾,過江以來勢如破竹,不可當也,兵書《六韜》曰:三軍數驚,士卒不齊,相恐以敵強,相語以不利;耳目相屬,妖言不止,眾口相惑,不畏法令,不重其將,此弱征也。是魚混戰之際,擇此而取之。前番主公擁數萬之眾,尚不能敵孫策虎狼之師,今涇縣僅有區區千人,與之交戰無異於以卵擊石,自取滅亡。不如退守豫章,待與主公會合後,可再與孫策計較。夫為將之道,當以大局為重,千萬莫逞一時之勇,所謂慮也,勇也,將之所重;動也,怒也,將之所用,此四者,將之明誡也。」

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