第140章 一命二運三風水（1/2）

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「……一命二運三風水，四修陰德五讀書……」

這是一間兩百多人的大教室，講桌上有著一白髮蒼蒼的老者，在緩緩的念叨著，在湘大，有很多這樣關於學術類型的公開課，這個基本上是累積一個學校名望的必要程序，湘大也不例外，這節公開課講的當然不是風水，而是關於古代歷史建築與人文環境生存的課程講義。屬於那種大雜燴的課程，涉及面很廣。

白髮教授並沒有介紹古代民間的那些迷信說法，而是解釋這句話在不同的年代都有著什麼共同的，有價值的道理。

所謂「一命」，可以理解為出身，這個是一個人無法自我選擇的。雖然現代人文精神講究一切什麼都是平等的，但事實上每一個人的出身，不可能保持平等，不同的家庭，不同的地域，不同的種族，不同的國家，不同的客觀條件，都造就了這個所謂的「命。」

這也就是眾人所說的命，出生決定了你的起跑線，你可以去抱怨，但是無法去改變，就像是一個財迷抱怨自己的父母親為什麼不是億萬富翁一樣，根本沒有任何意義。

同樣的，在風水學上，將命放在第一位，也可以說是基於這個道理，我們常常可以看到，或者知道，古代的書籍之中，或者是一些電視小說當中，先天永遠都是比後天的要強悍，這也是從側面說明了，命的重要性。

所謂「二運」，可以理解為際遇，也可以說為運氣，這也是一個無法自己決定的東西，每個人從一生下來之後，所遇到的人，所遇到的事，都是不相同的，簡單一點的來說，你生在戰爭年代和生在和平年代，這完全是兩個不同的情況。

再舉一個更簡單的例子，假如說，你生活在農村和生活在城市，兩者之間所遇到的事情，看到的人或物，都是截然不同的兩種標準。至於好壞，這裡不做過多的評價，但是，自己完全可以去想像。

這就是所謂的運，而命與運之間是飛船微妙的一體傳承，合稱為命運。

所謂「三風水」可以理解為環境以及環境的選擇與創造，它不能擺脫自己身處的世界，但可以自我創造和選擇，是面對，還是離開，這個都可以根據個人的意願去選擇，他非常深刻的體現了中國傳統的天人合一思想精髓。

在一個大環境中，用自己的力量，去創造一個適合自己的小環境，這其中包含許多。當今世界上最熱門的「發展與環境」以及《華夏古代營造法式》都從側面涉及到這方面的內容，用現代話來說，這就是現代化風水學。

所謂「四修陰德」，如果拋開那些因果輪迴，轉世報應這一種宗教說法，從另一個角度來看待這個問題的話，就是指一個人的自身修養。

修陰德，不管是在古代，還是在現代，所代表的都是做好事，有益於他人，正所謂，人之初，性本善。在古代就有這麼一句話，「世德補休，世風必下」。這句話更是說明了這一點。

在當下社會來看，更加能夠體現出來。修陰德，修的自身，修身養性，鑄造自己的魅力品格。

所謂「五讀書」，可以理解為文明積累的傳承，也可以說是個人見識見聞的積累，小時候，常常聽人說，讀書是唯一的出路，在這裡提這句話並不是說，讀書很重要，而是要說，讀書，也是謀求自身發展，規劃人生道路的一種手段。

一個人的精神世界，以及世界觀價值觀，都是在後天塑造而成的，而事實證明，讀書，就是在塑造一個的精神世界。

蘇九坐在講台下，津津有味的聽著講台上教授的授課，風水界中流傳最為廣泛的一句話，一命二運三風水，四修陰德五讀書，被這個教授用現代言語解釋出來，別有一番滋味。

前陣子與王玄分別之後，蘇九就一直安安靜靜的每天呆在學校里，白天上上課，去圖書館看看書，晚上則是修煉念力。

幾天時間下來，蘇九自己體念的念力越來越渾厚起來，距離突破那最後一層，只有一點點的距離了。

蘇九知道，自己距離進入養氣後期境界的時間，很快就要到了。

華夏古代，不管是道家還是佛家，或者是儒家，講究的都是心平氣和，修身養性。就連風水一脈也是如此，心平，氣才能運。

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