第774章 法事道場（2/2）

只是知道有這個事情，對此。卻並不清楚。

其實，布置道場，道場一般設在院子中廳。先，廳堂的三面牆壁被掛上十二幅捲軸圖案，上面有各種人、物，並有一定的故事。

死者的靈魂。是要經過道士之手，引領死者靈魂通過上面一個個的地方。

廳堂正中位置設置神台，上面供奉神明都是道家一派的。

壇場的布置，民間稱之為擺道場。

壇場，一般分前後兩個法壇，前壇和後壇。

「前壇」即外壇，表示凡間，案桌上擺道教老祖天師畫像，一對紅台燭，檀香爐，檀香碟，淨水盅，法簡，令牌，木魚，黃表紙，香。

用五升米斗盛滿米並在米中插上鎮妖劍、令旗、惠光鐵叉等法器，以供執法時使用。

法壇上方有「金樓玉室」橫聯一副，下面懸掛「八卦圖」，表求八卦神引路，法壇兩邊各書「迎真榜」，表示迎接老祖真人降臨法壇助法。

「後壇」即內壇，表示仙境，上方懸吊「琉璃仙燈」（也稱神燈），表示仙輝人間，案桌上擺黃靈始祖等眾多神像，以香燭供奉，四方位各座青靈、白靈、赤靈、黑靈始老神像，以香燭供奉，小型法事二至三人就可以，大型法事（也稱正統法事）則需要二十四名以上道士執法，分設高功師，都師，表白法師，以及其他的一些稱伴奏師。

高功師是法場總指揮，為主導道士，都師為高功師的第一助手，他必須能夠講解經書，傳道演法。

表白法師為高功法師的第二助手，他的職責是宣讀文書和表章，並具備隨時補充高功師的執法能力。

伴奏師等則主要是負責吹、拉、彈、打等樂器。

當然，這些是民間鄉下的習俗。

蘇九布置道場，並不會跟這些道士一般。

道場所言，主要是為了度亡魂而設立所形成的一個特殊氣場。

蘇九所要做的其實主要是度這旱屍的靈魂，消除其怨氣，讓其進入九幽地府，重回六道輪迴。

這也是蘇九的目的。

和劉良健一起，很快，就將道場布置出來了。

之前在蘇九的有意控制下，這矮小旱屍身上的禁制，並沒有解除開來。

此刻，矮小的旱屍依舊躺在地上一動不動。

中年老道士死後，可以說這旱屍已經是自由之身了。

蘇九心中明白的很，如果不是自己控制住，封印住這旱屍，恐怕，這旱屍早已經跳起傷人。

蘇九和劉良健兩人，沒有過多的耽擱，直接抬著這旱屍，放置在祭壇前面。

蘇九和劉良健兩人對視一眼。

直接盤坐在這旱屍的頭部和腳部兩端。

劉良健作為龍虎山少主，龍虎山又是道教正統傳承，道場法事，自然是熟悉的很。

法事開始，度亡靈，道長開路，這是法事開始的第一步。

念讀「路引」。

揮舞「引魂幡」。

手執「引魂幡」。

主道「開金橋」。

……

一系列的手段，從蘇九和劉良健兩人手中，緩緩的施展出來。

足足忙活了兩三個小時，蘇九和劉良健才將這旱屍的怨氣消除，將其魂魄送入九幽地府，這才完結。

其實，蘇九費這麼大的功夫時間來做這些，還是有著另外一個原因的。