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第163章 162混沌四神(1/2)

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將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也,為者敗也,故謂之神器也。

這是老子說的神器概念。

翻譯過來就是,能奪取天下的神物。

大國神主這一趟算是丟了夫人又折兵了,以偷取天神神器起家的他,來了一趟什麼沒撈到不說,還丟了臉,還白給宇智波一族的強大又加了一把火。

南賀境內,甲賀為每一位為宇智波效力的忍者都打造了一把專屬武器,這把武器被宇智波,紅眼,以及伊賀的學生所珍愛。

「刀斬肉身,心斬靈魂!」

是宇智波惡搞出來的刀法最高境界,於是這些武器有了自己專屬的名字。

「斬魄刀!」

隨著神器概念的誕生,堅定了信仰的南賀人們,感知到了武器的變化。

他們似乎能掌握「始」解了。強大的十三番隊的隊長以及席官們,甚至能掌握「卍」解了。

那可是以前宇智波宗家的專屬啊!

組織部隊,準備前往前線的天膳更是感受到了這種明顯的變化,因為與他對練的豹馬,實力飛升啊!

「鳴叫吧!清蟲!」

這老瞎子,驟然爆發,差點讓天膳栽了個跟頭,那雙差點開了三巴紋以上狀態的紅眼,讓豹馬的刀術附帶忍術傷害。

而現在,那就是更加的以刀法,來操縱忍術了。

「天膳,你要小心了,我感覺我變得更加強大了!」

老瞎子沒按好心的讓天膳小心,可是小動作更多了,他利用自己的斬魄刀「清蟲」干擾了天膳的感官。

斬魄刀表面的靈壓急速震動,產生「嗡嗡」的聲音,將音波送入天膳的耳中,催眠著天膳的意志。

無數兩端帶尖的利刃,像雨一樣從空中落下攻擊著昏昏欲睡的天膳。

好在二人只是私下的對練,若是敵對,那天膳可是要吃大虧了的。

面對莫名其妙爆發的豹馬,天膳不解的問道。

「老瞎子,你是不是背著我偷偷去我們伊賀進修了!」

占了便宜的豹馬收手了,不屑的回答道。

「哼,這是我們甲賀打造的神器發威了,和你們伊賀有什麼關係!」

天膳不服的鬥嘴道。

「那不過是大人騙小孩子的把戲,伱當我傻啊!」

豹馬搖了搖頭。

「你看,你就是這麼理智,卻忘了大人總是能化腐朽為神奇!多信一點有什麼不好,又不會少一塊肉!」

看著豹馬認真擦拭武器的樣子,天膳猶豫了。

他不由自主的想到,要不我也試試。然後開始也用心擦拭著自己的兵刃。

緊接著,刀光大作。

天膳驚喜的道。

「野曬!你叫野曬!」

又一把斬魄刀覺醒了。

而這樣的情節在南賀不停的上演,望著那些突出的光輝,天膳猶豫了一會,對豹馬道。

「豹馬,你說,是不是該讓孩子們也去前線鍍鍍金了!他們也該用南賀賜予他們的力量,為南賀建功立業了!」

就這樣,中忍考試不成功的凱,卡卡西,兜以南賀畢業生的身份,加入了西征計劃。成為了宇智波築土八幡番隊的一員席官。

而此刻,宇智波啟大人,卻面對神器,有了新的想法。

草之國地面上的宇智波都在爭論那位拯救了世界的神靈到底是誰,雖然大家都確定了那位神是誰;但再宇智波神話中位格上強勢的神靈也太多了,宇智波們想讓無知的紅眼們知道知道守護宇智波一族的上位神都有哪些。

這有利於種族歸屬感。

所謂民族,不就是有同樣的神話,共同的文化,相似的語言,書寫同一種文字的人嗎。

可作為始作俑者的宇智波啟根本就沒有在意這些。

啟此刻用手指輕輕的碰著極樂之箱,感慨著人類的偉大。這箱子雖然是六道造物,但是能量的來源卻是人類的情緒。

「吞噬了這麼多信仰,又吸收了那麼多情緒,加上法則的加持,極樂之箱總算是蛻變了……。」

極樂之箱破裂了,四張面具逐漸化作幾個拇指般大小的精靈,開始圍繞著宇智波啟飛舞,它們懵懵懂懂的,仿佛剛出生的嬰兒。

皆因為所獲得的的一切能量的補給,全部來源與宇智波啟利用外神和佛陀的自導自演。因此它們習慣的開始親昵宇智波啟。

賦予生命著為父,這是人倫,也是法則。

啟伸出了一隻手,它們立刻停留在了啟的手指上吸吮著。息怒哀樂的情緒順著啟的手指傳遞了過來,形成為能量波動的漩渦。

這能量是由整個忍界的凡人基本情緒匯聚而成的,這是他們第一次匯聚在一起,竟然形成了一個如混沌一般的旋渦。

那似乎是一個新的宇宙。

能量的匯聚帶來的力量、野心和欲望,差點讓宇智波啟迷失了自己。沒有人能拒絕掌握一個宇宙的力量。

這迷人的力量,嚇的宇智波啟趕緊甩了甩手,讓四個小精靈飛向了天空。

「怪不得六道捨棄了這股強大的力量啊,掌握了他就等於掌握了創世紀;可是掌握了他,也就等於失去了自己啊!」

四個小精靈飛在天空搖搖晃晃,根本就不懂為什麼父神要拋棄自己。

他們有的期盼,有的惱怒,有的傷心,有的通曉,一時間事情有變得複雜了。

啟望著他們,這群看上去弱小的新生兒,卻內含巨大能量;特性是收集人類的情緒轉化為力量,也許通過它們自己可以坐實代天封神這一屬性啊。順便還能加深下自己和它們之間關係。

想到就要做,啟拋棄天常立尊和三池刀,用手指指著天空中面帶欺騙表情的精靈道。

「此後,你就是詭道之主奸奇,是希望之主,象徵著混沌的智慧;主管萬物喜悅的情緒,代表了眾生的希望。」

「思久欲知,知繁渴思,唯聖奸奇,毋為所困。」

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