第441章 超脫，祭道之上（1/2）

高原之上，偉力噴薄，重塑世界觀，分化世界線，將原本連續的諸世打亂了，分開了。

自起源之前，高原院落為始，無盡衍生的未來支流為終，直接就分化成了三條獨立的世界線，彼此平行而動，有些許映照的聯繫，卻不曾相通。

「你！你竟然出手推動那三個變數成長，改變了軌跡，要讓他們走上不同的歷史進程？就不怕出現意外嗎！」高原意識震動，幽霧翻卷，這太瘋狂了，可以說是肆無忌憚的玩弄世界觀與重演。

他究竟想要做什麼？那可是未來的三個變數，可能達到銅棺之主境界的變數！就不怕火燒己身，出現意外嗎？

向宇飛聞言冷斥「畏首畏尾又惜身，你也配成事？

換做是你自然會有意外，但他們，就不會有，世界主角之所以是主角，可不僅僅是因為得到眷顧與青睞，更是因為他們本身就足夠傑出，足夠驚艷，主角，是爭出來、殺出來的，一步步才符合那個位置，可不是生來就有。」

在他偉力的影響下，整個衍生諸天分裂成了三個獨立的世界線，逐漸形成了自己的世界觀，並且衍生出全新的方向，與原本的歷史進程再不相同，而眾生卻對這樣的改變無知無覺。

唯有至高生靈與祭道者才能知曉洞悉，己身不受影響，起源與終點永恆，過程縱使改變無數次也不影響他們路盡超然。

「照這樣的趨勢下去，原本一個衍生諸天，很可能會自然分化為三個衍生諸天，堪稱是大賺，起源諸天的三天帝原身，當感謝我才是。」向宇飛看向未來，已然洞悉了結局，這個世界觀內對他沒有什麼秘密可言，一眼就能望穿所有。

高原意識自然也看到了這些，卻因此而感受到恐懼，察覺到了自己永寂的可能，這怎能接受？

要讓它一步步看著自己走向衰亡，簡直是世間最殘忍的刑罰。

「強盜，你好狠，好黑的心！」幽霧沸騰扭曲，高原意識再次見識到了這個闖入者的手段，趕又趕不走，打又打不過，它心裡苦，實在崩潰。

早知道就不招惹他了，裝作不知道，沒有通靈，熬走這傢伙就是了，非得跳出來顯擺一手，這下好了，硬生生把自己搭進去，多優渥的先天條件都成了空，為人做嫁衣。

「噓，不要吵鬧，靜靜看，這可是難得的絢爛煙火。」

向宇飛一指壓住所有幽霧，緩緩看向了三條獨自發展的世界線。

那裡，演繹出了全新的進程，與原本大不相同，誕生了新的變數，新的可能。

而那屬於向宇飛與高原融合的力量，散落在三條世界線中，形成了最大的禍源，最終的敵人。

完美世界世界線內，那股力量形成了一次又一次的黑禍源頭，成為天地萬物固定的劫數源泉，一時代一小劫，一紀元一滅劫，一大紀一大劫，無窮無盡，不斷循環，將世間毀滅了、推倒了又重來，化作了一顆跳動的萬惡之心。

遮天世界線內，這股力量化入天地萬物，與他們共生而明，漸漸形成了一種『道』，一種天道，以眾生意識與情緒為食量，掌管操縱著世間萬物的發展軌跡，它亦被稱之為命運。

聖墟世界線內，兩人的力量分分合合，開闢出了無數文明與諸天，彼此對立征伐，更是誕生了兩種相反的發源地，陰間與陽間，諸界間以陰陽為屬，彼此大戰敵視，在戰亂中開啟了文明的演變。

「這可就是，大不相同的結局了。」

向宇飛饒有興致的觀望著，查探歷史進程。

而真身則依舊盤坐在永恆未知處，推演著彼岸無歸後的超脫境界『苦集滅道』，踐行四聖諦，要將剩下的半步也徹底邁出，超然而上。

因緣生滅，他掌握了世間的因果與業報，知道世間的苦果，知道苦的原因，知道滅苦的果，而今便是要講出滅苦的「道」，將之具現化，這個「道」是種種的修行方法，剝離因果、脫離業報、渡盡苦海的手段。

「彼岸無歸，苦集滅道，空涅見真···」

向宇飛行走在架出命運長河的金橋上，橋下是無窮無盡的進化浪潮，是神聖物質，橋樑是一座又一座文明發源地堆砌而成，每當浪潮拍打，眾生進化，便全新的文明發源，塑造出下一段橋樑，而那在念想邊疆，一片日落晚霞瑰麗綻放，如燈塔，指引著前行。

當行走到盡頭時，他知曉，前方已無路，唯有自己跳出來他以四聖諦做路，連邁四步，立在了一片虛無中，在他眼中，整個世界觀與存在都不同了，化作了一枚道果，一枚苦果，世間是苦果，道苦有如病，應該遍知，這是世間的苦果，也是生死流轉，首先要知道所有的病，才能醫治它，四聖諦便是根源的苦與病，也是根源的道。

因緣生滅，掌業臨神，因緣的盡頭，生滅的循環，業報與識神的界限，皆是如此。

在他邁出的第一步下，出現了第一諦，『苦諦』：人間約有八苦：生、老、病、死四苦是最平等，沒有人能逃避；還有愛別離苦，越喜歡的人，偏偏要別離；怨憎會苦，最憎恨的人，偏偏要相遇；求不得苦，越想要的東西，越不能得到，還有五陰熾盛苦，即色受想行識所引起的種種煩惱痛苦。

對於修行者而言突破的過程，尋求超脫的路程亦是『求不得苦』，苦苦不得解脫，自吞苦果，陷入苦海中，永世不得超脫。

而滅苦的方法實則就在『苦中』，苦是指世間的苦果，集是苦升起的原因，滅是苦熄滅的果，道是滅苦的方法，通往涅盤的道路，唯道方能滅苦，這是一場輪迴，一個循環，一個完整的邏輯循環，完成後才能跳脫出去。

欲要滅苦，便要先『斷集』、『墓滅』『修道』，三者皆成後便可真正的『滅苦』，這一步是起點，亦是重點，正逆通行，一體兩面。

就像是祭道之上的邏輯循環，便是從有到無（祭道祭我）再從無到有，這是一體兩面的完整邏輯，缺一不可，正可運行，反過來亦可運行。

所謂超脫之法，便是大同小異的內核理念，空與無，有與存在，貫穿了所有，這便是走過的路到最後赫然會發現交匯點，驀然回首，一切都似曾相識。

在他脫離金橋走出的第二步上，出現了第二諦，『集諦』：此是世間煩惱苦因，聚集在眾生心中，而生出五執，分別計較，因此造種種惡業，而招生死苦果。若無集諦煩惱苦因，當然沒有生死苦果。說明業與煩惱是苦的根源。

欲破此關，便是要知道病苦的原因，將之斷除，這是世間的因果，也是生死的流轉，歸於源頭，便是因果業報，行而生因，因存而生業，欲破此關，便須掌業臨神，融匯因緣生滅，正是向宇飛此前所做的體系種種。

當這一步浮現時，一根根因果緣線自他體內脫離出來，密密麻麻的業火熊熊燃燒，將他與緣線一同點燃，猛烈燃燒，由此而生出了第三步的變化。

第三諦，『滅諦』：此是出世間涅盤樂果，要斷盡集諦才能證滅諦。視為解脫與證果，亦為超然而上，眾生無時無刻不在病苦中，此諦為知曉無病無苦無災無劫無不知無不為的層次，這是指出世間的果，就是解脫、清淨的境界：涅槃。

滅諦，即是涅槃，正如被點燃的向宇飛一般，逐漸空淨輕靈，去焚滅一切不屬於自己的東西，屬於銅棺主的力量漸漸從他體內剝離，形成了一口巨大的青銅棺柩，鎮墓獸盤桓其上，埋藏在那片高原下的祭道之上偉力徹底分開，但他的氣息與力量非但沒有衰弱，反而更為恐怖了！

高原意識也察覺到了這一點，忍不住顫動，那可是超脫的力量啊，竟然說放棄就放棄，說丟就丟？

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