第582章 賈詡賈文和，這老頭子陰著呢（1/2）
唐朝柳宗元的一篇《捕蛇者說》，闡述的是「苛政猛於虎」。
可關麟此刻講述給左慈的關乎「捕蛇」的故事，則與「苛政」毫無關係。
頭戴面具的關麟，他的聲音還在繼續。
「第一個捕蛇人因為自己的唐突與莽撞死在山林里，第二捕蛇人因為他的徘徊與猶豫，陷入了精神的折磨，終日惶惶於村子與大山之間，而第三個捕蛇人…他的做法…」
「他用了很長的時間去考慮如何找蛇穴、捕蛇、解毒等問題，並且時常向村里人討教，掌握了一系列捕蛇的方法，製作成許多解毒的藥劑，經過一個月的準備，他終於帶著工具上山了，七天過去了，大家都以為他已經喪命，可是他…卻背著沉重的籮筐回到了村里，他捕到了上百條靈蛇，賺了很多錢，之後…還做起了藥材的生意，賣藥給那些趕來的補蛇者，成為了著名的富家翁。」
唔…
當關麟把這一條講完時，左慈略有感悟，他輕捋鬍鬚，心頭沉吟。
——『三人捕蛇，一個毫不考慮，魯莽行動，一個思來想去，遲遲不動，最後這個…則是經過深思熟慮之後付諸行動！這截然不同的做法，註定了他們的際遇截然不同…這天下的芸芸眾生，又豈不都是這三種人？魯莽、猶豫、深思熟慮後付諸於行動！』
左慈想到這裡，關麟的話適時傳出，「如是行之始，行是知之成，思考與行動從來都是相輔相成的，可對於這世間芸芸眾生，人們往往只意識到，凡事應該經過深思熟慮再做決定才是最好的，經過反覆思量的行動才能順利的進行，由此…形成一種重思考而輕行動的風氣，所謂《論語》中提及的『季文子三思而後行。子聞之曰：再，斯可矣！』」
「事實上，過于謹慎，過於追求萬無一失，大量的世間與精力就都會用在這無限的沉思之中，越想越覺得準備得不夠充分，越想越覺得存在很大的問題…想著想著，本可以嘗試的想法，就變成了不可能的任務，無疾而終！人的思索…往往是沒有邊界，沒有上限的，越是瞎琢磨，越是容易偏離正軌，找不到重點…故而，我這次提出的道義唯四個字——『知行合一』！」
這…
當關麟最後一句話吟出時，左慈不由得一怔，繼而…那「知行合一」四個明晃晃的大字仿佛一下子鑲嵌入了他的腦海。
是啊，基於上一次聞道後，心中懷揣著的對「致良知」，對「安身立命」，對道教成為國教後是否能夠解救這世間黎庶的疾苦？
這一系列的問題，讓左慈陷入了無限的思考，但…誠如這面具道人「司徒鍾」今天講述的。
越想越是覺得存在很大的問題；
越想越是覺得原本可以嘗試的想法，最終變成不可能的任務，無疾而終。
這便是…他左慈往往疏忽的一點——「知行合一」麼？
「知行合一…知行合一…」
左慈嘀咕這四個字整整三遍，越是他這等閱歷豐富，覽盡世間百態的修行者，越是能體悟…這「知行合一」四個字所帶來的影響與深意。
這已經超過了「儒」，超過了「釋」，也超越了「道」…
理應成為引領他，也引領世人的全新方向。
不過…
左慈心頭還有一個深重的問題。
「這位道友，貧道聞道兩次，頗有感悟，然而…還是有一言，不知道當問不當問。」
左慈不再隱瞞，以一個道友的身份站起身來，主動與關麟對話。
「這位道友但問無妨！」關麟伸手朝左慈示意。
左慈眯著眼，言語緩慢：「兩日前聽道友講述『致良知』，然而良知人人都有，個個自足，是一種不假外力的內在力量…可要真的做到良知卻是萬難，諸如那曹操在荊州被稱之為大奸大惡，可他年輕時任洛陽北部尉鑄五色大棒棒打權貴，在頓丘縣頒十罪疏，還百姓青天，任議郎時，他議郎諫言，任濟南相時，他搗毀邪祠，他曾經也有過這所謂的良知…卻最終，這份良知被外界的總總改變、吞噬…這才有了如今，世間傳言中的『挾天子之徒』、『大奸大惡之輩』…」
說到這兒，左慈頓了一下，「那麼，世間定也有如曹操者，大家本有良知，可為了在這亂世中苟存下去，不得以必須拋去良知…否則，無法立足，又如何去論安身立命！諸如，在中原…有一七十五歲老翁向郡府檢舉其縣縣令，可昨日方才檢舉，今日之內…郡府便將此檢舉轉達縣令，又過一日…此老翁被縣令所捕，身陷囹圄？累加罪責！自古官官相護，本無可厚非，可這與良知定是背道而馳，我等縱是有良知？又如何做呢？我等的良知…能換取這七十五歲老翁的清白麼？」
左慈是用一個具體的事例講述，這世道，各掃門前雪容易，想要在良知的勸導下「多管閒事」…呵呵，何其艱難？
當初，親眼見到這一樁事時，左慈困惑了，一時不知…他與他的道教應該如何去做？
此刻，他更想通過這個事例去詢問面前的「司徒鍾」，想要得他指點迷津，解答心中的疑惑。
這…
在聽到這個事件後，關麟頓了一下。
不過很快，他就想到了什麼，當即眼眸眯起，一本正經的說，「清水出芙蓉，天然去雕飾…良知出於心，心即是理，沒有私心就是合於理，不合於禮，就是存有私心…」
這麼一番故弄玄虛的話後，關麟目光灼灼的對上左慈，語氣也變得更添嚴肅。
「誠如你所言，這世界本不美好，許多黑惡的一面無時無刻的都在腐蝕著天地間芸芸眾生的良知？可…這些良知只是被腐蝕，不是消逝了！我們道教存在的意義，難道不應該是洗滌世人心靈，重新喚起他們的良知麼？還七十五歲老翁的清白，這很難…對於某一個人很難，乃至於對於某一個道教而言很難，但…若是對於天下芸芸眾生呢？若是每一個人的良知都被喚醒，都不再『各掃門前雪』，而是一道義正言辭的站出，那他們的聲音還會被淹沒麼？」
「當然，這很難！需要有人去挑頭，需要有人去引導，可不難？何須道家去做？正所謂『知行合一』，道家欲要勝過佛家的虛妄與構想，超越儒家的傳承與禮教，成為真正的王朝正統，這份重量…必須承受的住！這份輿論，必須由他們引領！惟天下之至誠，然後能立天下之大本…精誠所至，金石為開！」
當關麟把話說到這裡時…
對於左慈而言，可謂是四個字——振聾發聵！
對「致良知」，對「知行合一」，對「安身立命」，對道家的發展與繁榮…
儼然，他有了全新的理解與認知。
他沒有再說話，再發出提問。
而是莊重的雙手合十向關麟行上一記最莊嚴的「道」禮。
這一刻，他徹底的悟了！
原來，這才是所謂的良知，所謂的知行合一，所謂道家發展的衷心與奧義！
…
…
洛陽，行宮深處。
曹操端坐在一方錦墊之上，他的眼眸眯起，手指輕輕地握住小錘在編鐘上敲打。
每一次小錘與編鐘的觸碰都異常的孔武有力，仿佛帶著不容置疑的決斷。
編鐘發出深沉而悠揚的聲響，如同遠古的呼喚，在宮殿的每一個角落迴蕩。
初時，如同晨曦中的微風，輕柔而清新，帶著朝陽的溫暖和希望。
漸漸地，曲調開始變得雄渾有力，如同戰場上的戰鼓，激勵著人們的鬥志，讓人熱血沸騰。
曹操手指中的小錘在編鐘上飛快地跳躍，他的神情也變得愈發專注而投入。
這雄渾的曲調中，使得剛剛步入此間宮殿的程昱，都不由得一怔…
仿佛，透過這樂色，他能夠感受到曹操的心境。
那份對於「許昌」，得不到就要毀滅的心境；
那份在面對關羽時，誓要旗開得勝的心境；
那份魏武霸業揚帆起航的過程中，人擋殺人，佛擋殺佛的心境。
終於，伴隨著一聲拖長的「硄…硄」的音…
整首曲子落下帷幕。
曹操似乎已經注意到了來人，他依舊是背對著程昱，張口問：「仲德，說吧…」
「大王…」
程昱拱手行了一禮，「駙馬都尉馬鈞已經重新回到工坊中，儼然大王的話起到了作用，馬鈞說…一個月內，他有把握大魏飛球的數目增加一倍。」
「增加一倍？」程昱的話讓曹操徒然睜開雙眼，「如此說來，距離那將許昌城燃燒成廢墟，是萬事俱備，只差那荊州的白磷了！」
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