第852章 0847【白勝回大明鄉】（1/2）

大朝會。

朱銘點名詢問禮部尚書：「丁憂為何要三年？」

胡安國回答：「並非三年，而是二十七個月。父母過世一周年，孝子當在次月舉行小祥之祭。父母過世兩周年，孝子當在次月舉行大祥之祭。之後再隔一月，舉行除服之祭。攏共二十七月，則守制結束。」

朱銘又問：「小祥之祭是怎樣的？」

胡安國回答：「孝子可漸除喪服，換上吉服。小祥以後，孝子方可吃蔬果。」

朱銘再問：「大祥之祭是怎樣的？」

胡安國回答：「大祥以後，孝子可食用醬醋等調味品。」

朱銘突然坐直，問道：「也就是說，父母故去一周年，孝子才能吃蔬果；父母故去兩周年，孝子才能在飯菜中加調味品。」

胡安國道：「然也。」

朱銘掃視群臣：「你們當中，也有丁憂過的。誰嚴格遵循了禮制，沒有一絲一毫逾矩的？若有，可站出來，我重重有賞！」

群臣互相看看，居然無人敢站出。

都什麼年代了？

怎麼可能嚴格遵守那種禮制。

一年不吃蔬菜水果，兩年不吃醬醋等調味品。不說嘴巴能不能忍住，孝子的身體也扛不住啊！

即便真是大孝子，也頂多在服喪期間，不吃肉類和葷腥物品。

此時此刻，如果誰敢站出來，聲稱自己嚴格守禮服喪，必然成為眾矢之的。

指不定哪天，就有熟人鄰居傳出消息，說這位在服喪時吃過蔬菜。

到那個時候，孝不孝已無所謂，而是犯了欺君大罪！

朱銘質問道：「你們既然不遵守禮制，那還丁個什麼憂？服個什麼喪？」

群臣無法回答。

朝堂內沉寂良久，首相翟汝文站起來，舉著笏板出列：「陛下，禮無非情也。世易時移，風俗亦在變換。上古之禮，有些放到現在已不合時宜。譬如前宋與今朝，都已改革制度，臣民為君王服喪只須二十七天。以日代月，利國利民也。」

「好！」

朱銘當即贊了一聲：「那從今往後，官員丁憂也只須二十七天，不用服喪二十七個月。」

胡安國道：「君王乃天下之主，方能以日代月。臣子萬萬不能如此，實屬僭越了。」

朱銘也懶得去糾纏，改口道：「那大臣就以月代年。父母亡故一月，即行小祥之祭。父母亡故兩月，即行大祥之祭。中間隔一天，便可除服。也就是說，官員回家丁憂，時間定為兩月零兩天。」

群臣看著皇帝，不知該怎樣反駁。

他們被皇帝套路了啊！

因為所有官員丁憂時，都不可能嚴格守禮，於是得出喪禮可以改革的結論。

誰敢說不能改，以眼前這位皇帝的性格，估計說這話的官員死了爹媽，皇帝會直接派官員全程盯著。

你要守禮是吧？

不能改革是吧？

那你就老老實實的，一年之內不吃水果蔬菜，兩年之內不吃各種調味品。監督的人就住在你家，每天看著你吃飯，看你丫的能扛得住多久！

所以說，這玩意兒能改。

既然能改，那就皇帝說了算。

禮部尚書說，官員不能跟皇帝一樣，皇帝也已經做出了妥協，那還有什麼可以反駁的？

而且，皇帝一意孤行改革守喪時間，官員們執行起來也擺脫了不孝之嫌。

既然不會背不孝罵名，誰又願意耽擱三年呢？

大臣們其實也想改，說不出口而已。有了皇帝背鍋，他們順水推舟也就認了。

朱銘拍板道：「從今日起，但凡有官員需要丁憂。來迴路上花費的時間不算，從回家披上孝服的那天算起，服喪日期只需要兩個月零兩天。」

「父母亡故，心情肯定不好，可以再休息一陣。兩月零兩天用於服喪，剩下二十幾天休養散心，湊足三個月即可回京到吏部報導。」

「如果公務繁忙，亦可不必休息，服喪期滿就回。」

「誰還反對？」

自然無人反對，但又不方便說陛下聖明。

群臣大眼瞪小眼，全在那裡傻站傻坐著。

朱銘又說：「河南左布政使白崇彥，功勞卓著。其父亦為賢者，於國有功，追封通義大夫（正四品）。」

大臣們這才曉得，原來是白崇彥他爹死了。

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