第213章 婆娑樹影（2/2）

枝葉籠罩金光，一看便是非凡。

這根樹枝，正是當時離塵從血海彼岸，收服十方塔之後，看到的那棵婆娑神樹的樹枝。

【婆娑神樹：在佛祖開闢的婆娑世界中央，有一棵菩提神樹。

傳說這棵神樹長得十分茂盛，枝條能夠蔓延到所有具有佛教氣息的小世界中。】

婆娑神樹，開枝散葉，穿過無數個小世界。

而血海彼岸，便是其中之一。

當時離塵心血來潮, 截斷了一段樹枝, 原本只想著用那根樹枝找到其他小世界。

可沒想到此時竟然派上了用處。

離塵也不猶豫, 一拍腰間葫蘆。

縹緲凝罡已經將那截婆娑樹枝吸進了葫蘆當中。

【豈曰無衣？與子同袍！】

隨即縹緲凝罡的葫蘆上，一道玄光亮起，便又沒了動靜。

根據七寶袈裟的經驗，『豈曰無衣』需要一些時間，才能將罡氣和天地奇物相融合。

不過離塵也沒有閒著。

而是直接進入十方道場中。

此時道場中倒是清淨不少。

自從道心通明之後，明悟燈火便化作頂上亮光。

而這一次，離塵打算以《流水不腐》為根基，重新推演一門鍛體功法。

之所以如此，正是因為《摩柯五渡持》。

跟不空祖師的《六筆成因》不同，離塵將《摩柯五渡持》刻在了不空飛瀑的最下面。

僧人坐在水下就能看到『卍』字經文。

從而領悟功法。

但有一個前提條件。

那就是弟子必須得能承受住不空飛瀑的衝擊。

千丈瀑布，落在身上，若是體魄稍弱一些，多半連一個呼吸都支撐不住。

如何能在瀑布中參悟功法呢？

而想讓眾僧修煉《流水不腐》卻又不現實。

首先《流水不腐》也是真經文字，想要傳授全本，也是極難的。

而且，水擊三千里，光是在水下擊水，就要花費大量的時間和精力。

何況，眾僧的資質修為皆不相同。

能否練成這一招還在兩可。

離塵當時在不空飛瀑上烙印《摩柯五渡持》的時候也有此番考量。

所以直接將『卍』字經文烙印在不空飛瀑的最下面。

也就是說，眾弟子若想領悟《摩柯五渡持》，不必非得學會水擊三千里。

只需要坐在瀑布之下，能承受住瀑布的重量，便能看到經文。

但對於大多數弟子來說，不空飛瀑之高，便僅僅是承受住水流，也已經是一個相當的考驗了。

恰好《摩柯五渡持》為根本功法，還缺少一門與之配合的鍛體功法。

所以離塵才動了重新參悟一門，門檻較低，老少皆宜的鍛體法門。

殺生寺有兩個藏經閣。

一個被五大禪院拱衛，另一個則在後山禁地，與血池相鄰。

兩個藏經閣分別藏著地藏王菩薩和冥河老祖的相關傳承。

而冥河老祖以血修煉，對於鍛體之道，自有獨到之處。

五大禪院的鍛體功法幾乎都來自冥河一脈。

以血修煉，不僅速度快，而且效果很好。

而五代方丈當時，也是參悟了許多冥河一脈的經書才頓悟了《流水不腐》。

一個是血，一個是水。

兩者之間頗有共通之處。

出了不空山，穿過血海禁地，便來到了冥河一脈的藏經閣。

在這裡，離塵又一次見到了那個威武不凡，猶如羅漢降世的釋金剛。

不過這一次，他倒是沒有阻攔離塵。

離塵收起令牌，目光掃過釋金剛呆若木雞的臉，心中卻是在想：可惜了這麼一副好身體，就是缺了一道魂魄！

感謝大佬，作品預言家、愚者的雜物堆的打賞，文章輕酌，紅口獨斷。