第167章 捨我其誰（2/2）

大道爭鋒，物競天擇。

從此這方世界又要精彩三分！

此時，離塵目光灼灼，再看向解語鏡中的六種突破。

再無任何迷茫。

天予不取，反受其咎。

歸一罡氣，捨我其誰？！

他就是要抓住最無上的機緣！

走上天道都不容的無上正途。

想到此時，舉起葫蘆，狂飲一觴烈酒。

只覺得胸中豪氣頓生。

竟是前所未有的暢快淋漓。

【突破條件：

1、主修《酒神篇》，以酒為載體，蘊成酒形，土精木華，金石醞之，水形火態，五行歸元。

2、十醞十釀，得陰陽相濟，成大道之形。

3、大徹大悟，道心通明。

4、至尊無上，不存人間，隱藏天機，方可頓悟。】

歸一罡氣相當於十醞罡氣的升級版。

二者都是以《酒神篇》為根基。

第一條，真氣蘊成酒形，含五行變化。

之前在百果山時，酒痴曲歡伯就曾經點評過。

離塵的真氣，比痴人谷的《醞釀真氣》酒性更濃。

天生就是修煉酒道的料子。

所謂酒道。

土生木釀水中火，金樽玉液小乾坤。

木是酒之源，水是酒之型，金是酒之本，火是酒之魂，土是酒之器。

酒成五行氣象，得自然之形。

以五行入酒，可體會諸般變化。

離塵以《酒神篇》為根基，更是覺醒了『醉翁』命格。

品酒入道，早已得其中三昧。

離塵早已經能夠達到。

第二條，十醞十釀，得陰陽相濟。

《酒神篇》本為五行之道，後得曲歡伯傳授《醞釀》之法，被離塵推演到九醞九釀。

直到女兒寨時，與三女雙修《混元》，終於調和陰陽。

醉翁將《混元篇》入酒，領悟個性『調和』。

九醞九釀，推演至十醞十釀。

終於由五行，再出陰陽。

陰陽化生，真氣生生不息。

正是十醞十釀，陰陽相濟。

可是第三條，大徹大悟，道心通明。

離塵是實在沒有頭緒。

若說頓悟，離塵幾乎天天都經歷。

喝酒後，《酒神篇》能得到悟道金光，酒後吐真言。

接龍後，《龍象般若經》能得到悟道金光，領悟龍象之力。

科普後，《因果轉業訣》能得到悟道金光，領悟因果轉化。

另外，佛祖絕學《百八煩惱拜》，能以殺意煉心。

《大觀經》能觀想煉心。

甚至自己進入小黑屋中，亦能入定自悟。

但這些都只能算是日常頓悟，有解語鏡相助，實在不值一提。

可若說到大徹大悟，離塵也有過兩次。

第一次是，血海秘境中的四大煩惱路。

離塵當時乘坐苦行核舟，積累心中怨氣。

分別渡過『地、火、水、風』四大煩惱路。

克服重重難關，最終都在小黑屋中，頓悟出四大皆空。

最終更是以《百八煩惱拜》的合十皈依之術，將所有煩惱化盡虛無。

從而大徹大悟，覺醒了『須陀洹身』。

第二次是，登上彼岸，又在十方塔中，參悟『靜』之境界。

成功登頂後，大徹大悟《諦聽妙術》。

但這兩次都沒有讓他達到道心通明的境界。

何為道心通明，就是不會被任何外物迷惑，以『道』貫徹心意。

所見即所得，所思即所用。

不彷徨，不迷茫。

忠於道，誠於心。

洞破虛妄，照見光明。

故云，道心通明。

道心通明的先決條件就是對『道』的領悟。

只是何為道？

一言一行，一思一念，一心一意。

都是道。

而對於離塵來說，當然還有更加直觀的認識。

比如說《無間印法》化生出來的『十方道場』！

感謝書友深淵飄散的指點，發現神曲《大氿歌》。