第251章 《映世寶經》（2/2）

他也覺得世界污濁，或者是經歷了某些事，讓他覺得這個世界污濁，如果有了這個狀態，那麼他對經文的第一句話一定理解很深。理解的深，那他修行這門經文的速度就快，修為就會很高。

或者，他刻意的尋找桃源鄉，或者他從某處知道了桃源鄉，然後認為這裡是個很好的避世地點……然後想在這裡建立他自己理想的故鄉……

這麼一步步的，就很契合他的經文。如果是這樣的話，那麼與其說他理解經文，還不如說經文讓他這麼理解……

經文成精了？

現實世界中，經文隨便怎麼想，怎麼口嗨都沒事。因為經文不顯力量。

但是在迷霧世界，經文只要悟通了，就會修出力量，對經文的『領悟』越深，這修為就越快越強。這桃源鄉，不管怎麼看，都非常契合這《映世寶經》的情況……

有一句話叫『時來天地皆同力』如果有這麼一個地方，完美的契合你的經文，有一種思想，完美的契合你的思想，那是不是天時地利人和俱在？

想到這裡，張存道腦中也有了畫面：一個落魄的修行者，甚至是對世界多有不滿的修行者，在一個機緣巧合下，進入了桃源鄉福地……

這裡的一切都符合他對『避世』對『污濁』對『築世』的想法，在這個沒有人的地方，他可以構建出自己最完美的世界。

「以緣求築世，不如獨世。以獨求妄真，不如虛余。」

但是似乎他失敗了……於是就有最後這句話，最後這句話明顯和前面四句話格格不入，最後的這兩句話，是他自己添加的……

如果……如果我也成為一個厭惡濁世的人，然後在桃源鄉修行《映世寶經》，我以這種思想，以這種狀態，強行『天時地利人和』。是不是也能修出大神通？

想到這裡，張存道的心砰砰直跳。因為潛意識告訴他，這是可行的。領悟經文，不就是要領悟經文的本質嘛。如果我將我自己『扮演』成和經文契合度百分百的人，那麼修行這經文豈不是如有神助。

這個想法在張存道腦中盤旋不定。

他想了良久，終於狠狠的將這個想法壓下來。這條路雖然可行，但是卻是通向未知的。這一切都是張存道的設想，腦中邏輯雖然自洽了，但是總是覺得這種修行方法不正常。

這不是人在修經文，而是經文控制了人在修行……

不過人不能修，那利用這經文，給狗子修個寶體如何？

經文的解析者中，不是還有一個小眾的『自強派』嘛，他們就是認為第四句話『世如寶體，萬物求一』才是最正能量的話。

自強自愛，才是正理啊！什麼厭世，什麼避世，什麼重鑄世界，那都是消極主義，是不得提倡的。為人做事，還是要自強的好。

只要修成無垢寶體，那麼世界的一切污穢都不能加身，那麼這世界還有什麼可畏懼的？

中心提綱是有了，具體怎麼修就要思考思考。張存道打算讓師傅修出這個什麼『無垢寶體』。

師傅已經是妖精，自然不能像是人類一樣按照經文的領悟，經文就有反應。這就需要技巧，張存道仔細思考起來，要將經文轉化成師傅也能利用的版本。

最好的就是研究出某種丹藥，師傅吃了就能修成寶體。

但是這個丹藥可能嗎？

張存道陷入沉思中，忽然，他腦中靈光一閃，如果將某個已經煉成寶體的人入藥，那應該可以煉成丹藥吧……

這麼說，要將這個功法教給別人嗎？這會不會有風險？

張存道開始計算得失，他想了一下，覺得這個辦法不好。這風險太大，萬一給的人修行太高，反過來將他控制住，那豈不是搬石頭砸自己的腳。

如果丹藥不行，試一試陣法或者符咒？

寶體符？如果研究出這門符咒，那也只是給師傅加持而已，不是體質改變，似乎效果也不大。加持類的法術，總是能被驅散的。

如果是陣法，那就需要看看廣大網友的解析了……