第114章 須彌山中藏（1/2）

中午放學，在食堂打了一份飯菜回家。張存道一邊吃飯，一邊瀏覽論壇。他今天早上發出去的帖子，已經有不少人回答了。

其中一個高贊的回答是：「第一句『非銅非鐵亦非鋼』，這就是塑料啊！這還需要問？」看到這個回答，張存道差點一口飯笑噴出來。這網友確實說的對，只是這解釋差點意思。

果然，下面就有抬槓的回答：「木頭不可以嗎？看不起我木頭？」

「拜託，沒看到下一句是『曾在須彌山下藏』嗎？木頭藏在山底下，那是什麼？」

「是烏木！」

幾個逗比網友的回答讓張存道哈哈一笑，這些網友顯然並不是真心解讀經文的，他們就是圖個樂子。但是有時候，這些樂子人也會無意中說出一點有用的東西來。

真正靠譜的解釋，還需要文科生來解讀。

「這『曾在須彌山下藏』明顯是個隱喻，這須彌山代表什麼？須的本意是鬍鬚，在這裡應該是代表『極小』，而彌的意思是『極大』，須彌山的意思就是一座極大又極小的山。顯然這種山是不存在的。如果不存在，那是不是代表『虛無』？藏在虛無之中？應該是這句話的解釋。」

「山中本來就金屬礦藏的蘊藏地，而這『虛無』的山曾經藏過這寶貝。那麼就有可能是這非金非鐵的東西不存在，或者說，這非金非鐵的東西，性質和須彌山一樣，都是『虛空』！」

「其實理解了這句話，對最後一句話『絕仙變化無窮妙』也就能理解了。本來就是『虛無』之物，自然可以變化無窮。」

「這就是通篇的虛無主義，告誡大家不可務虛，需要從實際出發，才能……」

看到這裡，張存道就自動省略了後面說教的話。解讀經文的人通常是按照哲學方面去解讀，認為古人在隱喻什麼，總是有些說教意義在其中。這些東西是眼界的問題，解讀的人萬萬沒有想到，這種經文在另一個世界，就是可以開天破地的絕世神功。

而張存道則是津津有味的品味著他前面說的話。腦中不由自主的想起他的《長清劍經》。長清劍經是以劍光為攻擊手段的劍法，其實就有些類似這人說的『虛無』，畢竟光也可以算是『虛無』嘛。

而第二句『曾在須彌山中藏』這就有點意思了，在這裡，這人解讀須彌山是『虛無之山』是互相矛盾之山，是不可能存在之山。

這人將解讀放在『須彌山』三個字上，而張存道則是更多的放在『藏』這個字上。

藏在矛盾之中……或許可以說，是藏在對立之中。用對立相剋的力量，去培養劍光？

有了這個思路，張存道再次品味一下後兩句『不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒』這分明就是印證了他的想法！

劍法想要強，就必須通過對立的力量來煉化它！

而自己有什麼對立的力量呢？

張存道想了一下，水火這種力量太過普通，就算鍛鍊出來，也僅僅是『淬鋒芒』，增加一點鋒利度而已，算不得高超的技藝。

而自己……似乎有兩種更強的力量。

一種就是邪毒！

另一種，就是文蘊師兄的《正氣經》！

思來想去，邪毒和正氣也許是最配的力量！

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