第642章 新時代（上）（2/2）

周瑞一開始沒想明白是什麼，但看到寄件人寫著「劉偉」，才反應過來。

是那位青城山的「青玄道長」。

上周的時候，周瑞忙於配合組織，推進歷史進程的時候。

青玄道長打電話，說他找到了「全真龍門派山字門末代傳人莊仕榮」的後人，一番了解之後，終於對上了「莊世榮」和「野道士」的關係。

那是一個讓人唏噓的故事。

莊仕榮，出生青城山下的大戶，自幼被送上青城山修習。

抗戰時期，他確實下山救國，但比米老頭知道的，要早幾年。

莊仕榮最一開始，先是加入了當時的「川J團」，但初出茅廬的他，低估了戰場的殘酷，和部隊輾轉一年，目睹了太多的慘劇，身邊的戰友一個個離去，甚至數次接近全滅

所在部隊被消滅後，莊仕榮帶著一身的傷痛，回到了故鄉，娶妻生子。

但三年後，又值抗戰最艱難的時期，他終究是再次按耐不住，雖然手上有傷，連槍都打不准，但依舊選擇再次離開。

自感愧對父母妻兒，又大概率有去無回，莊仕榮割發棄俗，留下山字門印信、法劍，身無一物的偷偷離開了。

渾身上下只有一件道袍，連半袋乾糧，一塊大洋也無。

輾轉數地，哪裡需要他，就加入哪裡的抗日隊伍，建制被打散了，就重新找部隊，並且每次都只說自己是無名無姓的山野道人，不會打槍，但是可以洗衣造飯，給戰士們處理後勤。

閒暇時，改個名字，將「六息功」喚作「六氣功」，教給大家，權當強身健體。

家國情懷之下，那些道門的規矩，在他看來早就不重要了

從此，富家子「莊仕榮」，變成了不會打槍，只能做做飯的「野道人」。

米老頭遇見野道士的時候，已經是「野道人」不知道第幾次，尋到抗日隊伍了。

莊仕榮家裡，對這個人很失望，全當已經死了，又恰逢社會劇變，也就無人知道「山字門」的法脈傳承，東西都還在。

劉偉找上去的時候，莊仕榮後代是當地小公務員，法脈傳承物中，印信已經丟了不知道哪裡去了，只留下一柄半截子桃木法劍。

家裡人也不懂這些，說是古董吧感覺也沒那麼古老，還是個壞的，但要扔掉，又怕犯沖，就和菩薩雕像很少有人敢扔一樣，甩在地下室無人問津，被老鼠咬掉了三分之一。

一聽說劉偉是青城山的道士，也沒糾結，就把法劍給他了，甚至沒要錢。

劉偉認為「呂旭波」的那位長輩，算是這段離離奇歷史的「傳人」，還掌握了「六息功」。

到了這一代，其實這些法脈傳承，也沒多少人真的在意，很多法脈剩下的東西，都被壓箱底作為不值錢的老物件。

傳人？傳什麼人，有這個功夫，不如找個班上。

總之，經過道觀領導允許，這半截子沒價值的破碎桃木劍，就寄給了「呂旭波」，就當給這段傳奇經歷，畫一個句點。

周瑞拆開包裝，裡面是由泡沫包裹著的一截斷木劍，總長剩下個50厘米的樣子。

老鼠啃咬的痕跡很明顯，確實是個不值錢的東西，扔了都沒人撿，怪不得會寄過來

不過米老頭，應該會願意知道這裡面的故事。

李文倩好奇的說道：「這是那個青玄道長寄來的？」

周瑞揮舞了一下，很輕：「對，我也是代收，回頭寄給米老頭。」

和自己的「捌一獎章」一起。

抹去灰塵，完好的部分油光發亮，甚至有些發黑。

劍柄刻著一個「山」的字樣。

周瑞查過，道教分「山醫命相卜」五脈，其中「山」主旨是：通過玄典、符咒、拳法等方法，來修煉「肉體」與「精神」。

當然這是玄學解釋，普通人可以理解為：道士里玩「武術」的。

周瑞突然想到自己還會李蔡佛拳，這算不算佛道雙修？

哈哈哈！

都21世紀了，科技才是正途，沒有系統的「熔煉」，其實「六氣功」也沒那麼神奇。

彈了彈桃木劍的劍面，沉悶的響聲傳來，讓本準備直接收起來出門的周瑞，愣在了原地。

然後立刻看向劍柄連接處。

雖然很巧妙，甚至布滿了包漿老泥但以他的工程學知識

這玩意裡面有暗格？

(本章完)