第二百六十二章 信仰教化，菩薩上境（2/2）

可功名只向馬上取，子弟們自己不去拼搏，又如何在新朝立足，有傳承的豪族永遠不缺犧牲的勇氣。

祖宗陰福，家格氣運，都是無根之水，沒有陽世家族的哺育，遲早也會耗盡。

三天後，神武軍補齊萬人，由第三艦隊護送沿水路南下豫章郡，

再奔赴閔州支援南海國。

走之前，王天武寫了一封長信，代替覲見述職，因為李隆的王駕已經向西而去。

信中多是戰報詳細情況，以及他率領超凡軍隊作戰的一些感悟，最後他還提了一個建議，派偏師拿下丹徒和曲阿。

越國無力駐防吳軍北部，那楚國拿下作為進攻的橋頭堡，也能牽制越國的部分兵力。

……

越國三大佛寺分別為，清淨寺、臥佛寺、普覺寺，原本清淨寺應該最強，佛兵也是出自清淨寺的手筆。

可後來南方八仙聯手，突襲清淨寺，猝不及防之下，坐鎮清淨寺的菩薩當場魂歸極樂。

佛界在諸天萬界也十分有名，和仙界一樣是威名赫赫的大千世界，但在元衍界來說，佛道力量遠不如仙道強盛。

仙界直接建立兩界通道，無論是飛升還是下界，成本都要低得多。

而佛界卻是只能憑藉好不容易固守的一片佛土為坐標，由佛陀出手，這才趁著天變勉強送過來三尊菩薩。

菩薩果位對應仙道的真仙和地仙兩階， 不用說這三尊菩薩肯定只有真仙境的實力，但跨界這麼難，肯定是真仙裡面的佼佼者。

菩薩位階的修持和神道很像，神道需要傳播信仰獲得香火，而菩薩則需要普度眾生教化世人。

教化教化，就是引導眾生信佛，本質上來說也需要傳播信仰，教化信徒的多寡決定了菩薩的實力。

如果越國真能掃平天下，不，甚至只需要鼎立南方。

這三尊菩薩，憑藉龐大的教化之力也能突破元衍界的位格上限，達到堪比地仙的菩薩上鏡。

這麼一看，比陳堯突破四品的要求還低很多，陳堯突破四品，信徒數量要破一萬萬，整個南方的人族數量根本不夠。

清淨寺失去菩薩坐鎮之後儼然成了軟柿子，要不是兩萬佛兵全在佛寺之內，為護山大陣提供支撐，可能清淨寺早被破了。

神庭大軍分三部，圍攻三大佛寺，神兵神將以及一眾神官皆是輪番上陣，可三大佛寺的護山大陣皆有無數香客的佛力加持，顯得有些頑強。

凡是到這三寺敬佛上香的人，無論以後是否向佛，只要當時心中有佛，皆留了一絲佛力在寺內。

所幸歷史上有過多次滅佛之事，三大佛寺的山門也是大虞朝以來方才立於此地，三百年的積累尚屬神庭能夠磨滅的範圍。

陳堯立於數萬米高空，背後洞開神域之景，瑰麗絕美，其周身穿梭著光彩不一的神道法則。

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