251章舍利子（2/2）

這祭賽國的舍利子便是如此。當然，燃燈佛祖也是想借著這舍利子謀劃些功德氣運。

不過，這次燃燈古佛卻是遇到了對手。

祭賽國東南方向有個亂石山，山中有譚曰碧波潭。

碧波潭萬聖龍王便在此居住，萬聖龍王生女多嬌，妖嬈美色，招贅一個駙馬，神通無敵。

這駙馬來到碧波潭後，見祭賽國靈珠舍利心生歡喜，便盜了去。舍利子丟失也連累了金山寺滿寺的僧眾。

不過，這駙馬其來頭可不小，乃是巫族所屬。

巫族之中有大巫九鳳，九鳳是巫族的一個特例，是除十二祖巫外盤古血脈最為純正的巫族。她和祖巫強良一同孕育而出，是祖巫強良的胞妹、玄冥巫法的傳人，實力僅次於十二祖巫。

這駙馬正是九鳳的血脈後裔，巫族的嫡傳。

當然，這駙馬盜取燃燈古佛的靈珠舍利也並非隨意而為，而是籌謀已久。

燃燈古佛本是燃燈道人，是鴻鈞道祖紫霄宮中三千客之一。奈何其出世太晚，雖與鴻鈞有緣但是道祖講道，其只聽了最後一場。鴻鈞講道本是循序漸進，燃燈雖聽道祖講道但所得確實不多。

但燃燈道心堅定，為求大道不顧麵皮拜在玉虛教主元始天尊座下。玉清聖人顧忌其在紫霄宮聽道，故而敕封其為闡教副教主，讓門下弟子向燃燈行弟子禮，所以燃燈在闡教也是一尊極其特殊的存在。

燃燈乃是靈柩棺化形，應寂滅之意，闡教大法與其不合，燃燈難成大道。故而在封神大劫之後燃燈破玄入佛，成就佛門的萬佛之祖，後來在如來佛祖成道時，燃燈佛祖又點化如來，讓出萬佛之祖的尊位成為佛門的過去佛。燃燈入佛，也補全了佛門的不少教義，佛門的寂滅輪迴，前世今生便是燃燈開創。

所以，燃燈古佛在佛門地位極尊，威望極高。

但是，最適合燃燈的大道並不在佛門，而是在幽冥界地府。

燃燈是洪荒天地第一口棺材——靈柩棺，此物應寂滅之意，輪迴之果。所以，燃燈才是地府天生的至尊，諸天萬界的生靈死亡，先用棺材入殮，而後才前往幽冥界轉世輪迴。

棺材納死向生，乃輪迴之初所在，終結所存之物。

燃燈自也知道幽冥地府的好處，但是，其既入佛門，還成就至高無上的萬佛之祖，甚至佛門教義也與其有勾連，佛門二聖怎會允許燃燈脫離佛門。就是如來佛祖叛教，佛門二聖也不會允許燃燈佛祖離開佛門。

一步踏錯，步步錯。當初燃燈若是沒有被准提聖人蠱惑離玄入佛，要是進入幽冥界的話，恐怕早就證道混元大羅金仙了，哪裡還用在這裡苦苦謀劃。