第十七章 指劍術（2/2）

枯榮禪師脾氣不好，但也是磊落之人，沒有因敗於一個年輕人之手去記恨，點頭說道：「整座江湖，內功與外功擇其一者入宗師，就已是鳳毛麟角，尊駕卻二者兼併同在宗師，本座敗的不冤。

尊駕要以《北冥神功》換取《六脈神劍》，實無誰虧誰賺，天龍寺就不做敝帚自珍之事了，但有一事咱們要往清楚的說，尊駕看過《六脈神劍》後需發誓不得外傳他人，當然，我等為了避嫌，也不會去探究《北冥神功》根底，譽兒也需得發誓不傳他人。」

葉仙雙手負於身後，多了一絲世外高人的氣象，笑道：「當是如此。」

……

……

葉仙之所以要先禮後兵的取六脈神劍，到底還是相信書中大理段氏的作風以及自己一身武功，不然光憑藉著知曉鳩摩智來天龍寺索要六脈神劍的後事，他就足以身在暗處獲悉劍譜。

當然，此番也與他的為人脫不了干係。

為了徹底讓天龍寺幾人放下芥蒂，他先將北冥神功的一部分給了枯榮禪師觀看，後又將北冥神功傳授給了段譽，這才與幾人來到又一間木屋，發誓之後去看藏在其中六脈神劍秘籍。

段家先輩，所創絕學能夠讓段家在江湖保持百年威名，甚至威名還會再延續百多年，從六脈神劍的第一路就能見其才情之盛。

一般武學外功，內勁能走全陽脈而發就可稱得上博大精深，而六脈神劍第一路劍法總篇，直接涉及了關乎陰陽的多條經脈，而後幾路，要麼陰陽互濟，要麼單論陰、陽，這樣算起來，竟是直接將人體內主要的經脈全然走遍。

怪不得，六脈神劍在段家，除了那位段家先祖後，無人可練成，其中之一的原因是六脈神劍入門之法一陽指本身就博大精深，足以讓人練其一生而不弱於人。

更多的是，六脈神劍幾乎要求人真氣運行到體內所有經脈，勢必就要人內外二功的境界極高，而想要到達足以學成六脈神劍的武功境界，江湖中那些頂尖天才窮極一生都難以到達，且六脈神劍練成之後，對內力消耗甚重，無深厚內力支撐，幾劍之後殺不了敵人，就只能是待宰羔羊了。

葉仙境界，確實如枯榮禪師所說，內外功夫都入了宗師行列，在將六脈神劍劍譜看過半個時辰，他就於心中瞭然其大體門道，若有一陽指練法，當下就能用出六脈神劍。

但他並沒有將六脈神劍引為自己武功的想法，此時他劍心因這門秘籍觸動，因其中演劍法而化指法的妙理，他於此界學到的真氣外放法門更為精通一步，忽自生出了演化一門指劍術的想法。

（求推薦票，求收藏啊！）