157 吾乃道祖（2/2）
因為東方人總是從葡萄牙人手裡購買各種武器，讓葡萄牙人認為東方人在武備技術上落後於他們，所以導致葡萄牙人有著一股子傲氣。
如果東方人是一個大一統王朝，葡萄牙人或許會害怕東方人用舉國之力的人海戰術吞滅澳門，但戰亂中的東方人無法給葡萄牙人帶來危機感。
這就是為何堂吉訶德自從廣東省戰亂後，就對東方人的情報不再關注的原因。
「抱歉，總督大人。
我以上帝的名義起誓，一旦李長青想要對我們動手，我們將毫無勝算。
我們賴以生存的堡壘和大炮，在我們對抗李長青召喚的戰傀時，不會提供多少幫助。
而我們的士兵數量實在是太少了，根本沒辦法跟李長青的戰傀打巷戰。
更不用說，李長青召喚的戰傀似乎沒有上限，迄今為止，清國的軍隊仍沒有試探出李長青召喚戰傀的上限！
根據清國那面的說辭，李長青根本不是人類。
不能拿李長青跟歐羅巴大陸上的召喚師相提並論。」
這時，另一個負責跟大唐帝國交涉的官員站出來，說出了白紙黑字條約上沒有的內容。
「總督大人，唐國沒有足夠的人手接管澳門總督區，即便我們向唐國臣服，他們仍然允許澳門總督區繼續由我們管理，唐國朝廷只會派出監督人員收取稅金。
當然，我們需要斷絕與歐羅巴大陸宗主國之間的效忠關係。
唐國皇帝願意為我們提供軍事上的保護。」
這個條件說出來後，堂吉訶德臉上的表情頓時緩和下來。
在不可力敵的前提下，能保住自己的權勢地位無疑是最好的選擇。
「可是，我們的信仰。」
堂吉訶德再次提出一個問題。
這個時代的人對信仰都比較虔誠，畢竟文化水平低嘛！
科學真理沒有占據人心，大家自然更願意相信全知全能的神，更不用說歐羅巴大陸還被教會控制著思想。
不是堂吉訶德不願意為了自己的榮華富貴改變信仰，而是他擔心澳門總督區的葡萄牙人不願意。
擅自改變他們的信仰，葡萄牙士兵很可能發動兵變！
這對他們而言，比背叛自己的祖國嚴重多了。
因為歐洲大陸僱傭兵盛行，連僱傭兵幫助敵國打自己國家的事件都有，所以歐洲各國底層民眾的愛國精神真心不咋地。
或者說，這個時代的愛國往往是跟忠君劃等號的，老百姓們覺得對君主忠誠就是愛國，所以國家是君主的，不是人民的！
這種定義自然不可能讓老百姓有多大的國家歸屬感。
尤其是對於漂洋過海定居在外的白人而言，國家概念更是淡薄得厲害。
澳門總督區的白人雖說都入了葡萄牙國籍，但事實上有不少人根本不是土生土長的葡萄牙人。
甚至還有跟白人長相完全不同的日本僱傭兵在澳門定居，當著二等奴才。
那些日本人都是日本戰國時期流浪出來的浪人，後來被葡萄牙人招募後在澳門定居繁衍出來的。
這些日本人因為遠離故土，在異國他鄉，葡萄牙人用的更放心，所以一直是澳門總督區的重要武裝力量之一。
否則單靠那點白人殖民者，根本撐不起澳門總督區這麼大的門面。
這就是為何堂吉訶德對於叛國沒什麼心理障礙，卻對於改變民眾信仰憂心忡忡的原因。
畢竟，除了官員願意為了利益出賣信仰外，那些底層的官兵和平民，真的會為了信仰玩命。
他們或許打不過李長青，但弄死堂吉訶德這個背叛信仰的澳門總督絕對夠了。
「總督大人請放心，唐國皇帝李長青對信仰的要求並不高。
甚至到現在，唐國治下都沒有出現明確的信仰。
他們雖然尊崇儒學，但那只是讀書人的說法，唐國朝廷從來沒有確定國教和信仰。
我們投誠後，是可以保留自己信仰的。
但是唐國皇帝不允許我們傳播上帝的福音，我們的信仰只能限定在澳門總督區。」
李長青是無神論者，他對信仰的態度一直都是中立。
但李長青很清楚信仰和宗教多麼容易腐蝕人心，自然要杜絕上帝『福音』的傳播。
其實，在建立大唐帝國後，李長青就已經私下裡授意內閣展開造神運動。
造神的目標自然是李長青自己。
只不過時間太過短暫，效果還不夠顯著。
想要讓老百姓相信李長青是妖魔鬼怪很容易，想要讓老百姓相信李長青是真神降世……
那得李長青先降臨神跡！
不是那種用來殺人的神跡，而是造福萬民的神跡。
顯而易見的，李長青沒有那個本事……
所以，造神就只能通過平日裡的宣傳工作慢慢潛移默化了。
造神不是你喊一喊口號其他人就信了，至少你要有一個自帶邏輯的神話故事背景吧。
李長青給自己設定的背景就是鴻鈞道祖。
為了造神運動，李長青麾下的大唐鷹犬可沒少找那些遊方道人的麻煩，讓他們給李長青是鴻鈞道阻的身份站台！
甚至李長青打算等打下天下後，把那些藏在深山老林里的道家高人都挖出來，逼著他們給自己站台證實身份。
清廷那面一直宣傳李長青是妖道，李長青的道家身份還是很有『市場』的，李長青乾脆順水推舟，給自己安排了鴻鈞道祖人間化身的身份，企圖建立一個****的帝國。
既要在肉體上，也要在思想上統御萬民。
有著如此宏偉計劃的李長青，自然不可能讓西方的基督教在東方大陸上生根發芽，限定澳門總督區傳教已經是李長青的『仁義之舉』了。
李長青還準備今後消化掉澳門後，一腳把葡萄牙人踹開……
君主信譽這東西，對李長青而言根本不重要。