第六百六十二章 時代的車輪（1/2）

“何不玄同於道？”編

沈羿在向眾人發出邀請。

這一次，蕭抱月沒有展現他的攻擊性，因為他的目的已經達到，過猶不及。

而妖道人則是看出端倪，暫做旁觀。

唯有魔君，對沈羿有所回應。

“何為玄同？”魔君問道。

“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。”

沈羿拂袖舞轉，道虛真人之軀徹底化為混沌之形，在須臾之間，和沈羿身影重合，二者歸為一體。編

“此為玄同。”

隨後，沈羿身影分裂，道虛真人從他體內走出，以其本來面目現身，最重要的，是他臉上浮現的人性色彩。

“此亦為玄同。”

“道虛真人”徐徐說著，那熟悉的聲音和不緊不慢的語調，都讓蕭抱月和清縈只覺道虛死而復生。

隨後，又有一道身影自沈羿體內走出，那是白小樓，明不絕之徒，沈羿曾經的敵人。

“此亦是玄同。”他同樣說道。

“不過是一傀儡而已。”魔君眼中幽光閃爍，掃視二者。編

“他們可以是真人，”沈羿卻是淡笑道，“他們可以是虛，可以是真，他們可以是獨立的，只要我想。並且隨著我道大昌，我甚至能做到讓已逝之人復活，讓存在之人永生。佛家之淨土，道家之永仙神，本是虛幻，卻可在我手中化為現實。”

隨著沈羿的話語，一幕又一幕景象浮現，那是人人永生的未來，人人超脫的景象。哪怕壽終正寢，只要沈羿首肯，也可再度復活。

這便是沈羿所闡述的超脫之道。

一種讓其餘連開道者都覺得迷幻，連大宗師都覺匪夷所思的未來。

“萬物玄同，生殺在你，你要讓他等生，他等便生，讓他等死，他等便死，”魔君雖覺迷幻，卻並不糊塗，而是道出這超脫之道的核心關要，“你即是眾生，凡有萬物之處即有你之所在。此道非是超脫，而是沉淪。”

“他化自在，奪他所化而得自在，於他化中得自在，”蕭抱月亦是說道，“大自在之名，倒是和你這等邪禍相得益彰。”

有生之處即有大自在，有靈之處即有玄君，若是此等未來實現，那世間萬物既可為眾生，也可為一人。編

如此邪性，如斯魔性······

“難怪會是你從餘所留功法中悟出《輪迴劫》，”魔君如是說道，“你和餘，皆是懷有魔性之人，可稱之為人魔。”

“可惜，魔註定是無法共存的。”

聲音中的漠然凝結了大地的熾熱，殺機化作冰霜，逐漸凝固岩漿。

在知悉沈羿之道後，魔君已是動了殺機。

他追求超脫，卻非是以此等方式超脫。欲要玄同，當挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

挫誰人之銳，解誰人之紛？編

魔君。

若是用比較樸素的言語來解讀玄同，那就是把你打成塵埃和我混在一起。

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